La prudencia : IV Las partes de la prudencia
- Autores
- Derisi, Octavio Nicolás
- Año de publicación
- 1990
- Idioma
- español castellano
- Tipo de recurso
- artículo
- Estado
- versión publicada
- Descripción
- Fil: Derisi, Octavio Nicolás. Pontificia Universidad Católica Argentina; Argentina
Resumen: 13. Diversos tipos de partes Las partes pueden ser integrales, subjetivas y potenciales. Las partes integrales son las que constituyen un compuesto, como las paredes y el techo de una casa. No son el todo, pero constituyen, como una parte, el todo. Las partes subjetivas son las especies de un género, como caballo y perro son especies del género animal. Las partes potenciales son las facultades o potencias de una misma alma: como las potencias vegetativas y sensitivas, pero que no llegan al plano espiritual, aunque colaboran con él; ya que la inteligencia y la voluntad, potencias del alma espiritual, no podrían actuar sin ellas, aunque su actividad espiritual es esencialmente superior y distinta de ellas. En definitiva, las partes potenciales, en nuestro caso, sin pertenecer a la prudencia propiamente tal, colaboran con ella. - Fuente
- Sapientia. 1990, 45 (178)
- Materia
-
PRUDENCIA
VIRTUD
VIRTUDES MORALES
SER
FILOSOFIA
DIOS
ACTO
HOMBRE - Nivel de accesibilidad
- acceso abierto
- Condiciones de uso
- https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
- Repositorio
- Institución
- Pontificia Universidad Católica Argentina
- OAI Identificador
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La prudencia : IV Las partes de la prudenciaDerisi, Octavio NicolásPRUDENCIAVIRTUDVIRTUDES MORALESSERFILOSOFIADIOSACTOHOMBREFil: Derisi, Octavio Nicolás. Pontificia Universidad Católica Argentina; ArgentinaResumen: 13. Diversos tipos de partes Las partes pueden ser integrales, subjetivas y potenciales. Las partes integrales son las que constituyen un compuesto, como las paredes y el techo de una casa. No son el todo, pero constituyen, como una parte, el todo. Las partes subjetivas son las especies de un género, como caballo y perro son especies del género animal. Las partes potenciales son las facultades o potencias de una misma alma: como las potencias vegetativas y sensitivas, pero que no llegan al plano espiritual, aunque colaboran con él; ya que la inteligencia y la voluntad, potencias del alma espiritual, no podrían actuar sin ellas, aunque su actividad espiritual es esencialmente superior y distinta de ellas. En definitiva, las partes potenciales, en nuestro caso, sin pertenecer a la prudencia propiamente tal, colaboran con ella.Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras1990info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionhttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501info:ar-repo/semantics/articuloapplication/pdfhttps://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/132050036-4703Derisi, O. N. La prudencia : IV Las partes de la prudencia [en línea]. Sapientia. 1990, 45 (178). Disponible en: https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/13205Sapientia. 1990, 45 (178)reponame:Repositorio Institucional (UCA)instname:Pontificia Universidad Católica Argentinaspainfo:eu-repo/semantics/openAccesshttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/2025-07-03T10:58:20Zoai:ucacris:123456789/13205instacron:UCAInstitucionalhttps://repositorio.uca.edu.ar/Universidad privadaNo correspondehttps://repositorio.uca.edu.ar/oaiclaudia_fernandez@uca.edu.arArgentinaNo correspondeNo correspondeNo correspondeopendoar:25852025-07-03 10:58:20.824Repositorio Institucional (UCA) - Pontificia Universidad Católica Argentinafalse |
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