Método, sentido y alcance de la investigación metafísica en M. Heidegger y en Santo Tomás (I)
- Autores
- Derisi, Octavio Nicolás
- Año de publicación
- 1955
- Idioma
- español castellano
- Tipo de recurso
- artículo
- Estado
- versión publicada
- Descripción
- Fil: Derisi, Octavio Nicolás. Pontificia Universidad Católica Argentina; Argentina
Resumen: El sentido del ser (Sein) de lo existente concreto (des Seindes) ha sido, desde Sein und Zeit hasta sus últimos escritos, el tema de las investigaciones de Heídegger. Si bien la finalidad de tal investigación, desde el primer momento y más en la actualidad, se dirige al tema central de la Metafísica: qué es el ser, la verdad es que Heídegger no ha trascendido la propedéutica a esta Ontología general, que es la Ontología Fundamental, limitándose hasta ahora al análisis fenomenológíco del ser (Sein) de la existencia humana concreta de aquí y ahora (Dasein) y del ser de los demás entes en relación con él y en cuanto sonase hacen presentes o, en otros términos, en cuanto de-velan su ser en ella. - Fuente
- Sapientia. 1955, 10(36)
- Materia
-
METODOLOGIA
METAFISICA
Heidegger, Martin, 1889-1976
Tomás de Aquino, Santo, 1225?-1274 - Nivel de accesibilidad
- acceso abierto
- Condiciones de uso
- https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
- Repositorio
- Institución
- Pontificia Universidad Católica Argentina
- OAI Identificador
- oai:ucacris:123456789/14140
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Método, sentido y alcance de la investigación metafísica en M. Heidegger y en Santo Tomás (I)Derisi, Octavio NicolásMETODOLOGIAMETAFISICAHeidegger, Martin, 1889-1976Tomás de Aquino, Santo, 1225?-1274Fil: Derisi, Octavio Nicolás. Pontificia Universidad Católica Argentina; ArgentinaResumen: El sentido del ser (Sein) de lo existente concreto (des Seindes) ha sido, desde Sein und Zeit hasta sus últimos escritos, el tema de las investigaciones de Heídegger. Si bien la finalidad de tal investigación, desde el primer momento y más en la actualidad, se dirige al tema central de la Metafísica: qué es el ser, la verdad es que Heídegger no ha trascendido la propedéutica a esta Ontología general, que es la Ontología Fundamental, limitándose hasta ahora al análisis fenomenológíco del ser (Sein) de la existencia humana concreta de aquí y ahora (Dasein) y del ser de los demás entes en relación con él y en cuanto sonase hacen presentes o, en otros términos, en cuanto de-velan su ser en ella.Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras1955info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionhttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501info:ar-repo/semantics/articuloapplication/pdfhttps://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/141400036-4703Derisi, O.N. Método, sentido y alcance de la investigación metafísica en M. Heidegger y en Santo Tomás (I) [en línea]. Sapientia. 1955, 10(36) Disponible en: https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/14140Sapientia. 1955, 10(36)reponame:Repositorio Institucional (UCA)instname:Pontificia Universidad Católica Argentinaspainfo:eu-repo/semantics/openAccesshttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/2025-07-03T10:58:36Zoai:ucacris:123456789/14140instacron:UCAInstitucionalhttps://repositorio.uca.edu.ar/Universidad privadaNo correspondehttps://repositorio.uca.edu.ar/oaiclaudia_fernandez@uca.edu.arArgentinaNo correspondeNo correspondeNo correspondeopendoar:25852025-07-03 10:58:36.808Repositorio Institucional (UCA) - Pontificia Universidad Católica Argentinafalse |
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