La epístola 123 como ejemplo de la retórica discursiva de Jerónimo de Stridón en el entorno de mujeres aristocráticas de Roma : barbarie y castidad como tópicos del tardo-antiguo...

• Autores: Gómez Aso, Graciela
• Año de publicación: 2013
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: artículo
• Fuente: Stylos, nº 22, 2013
• Materia: EPISTOLARIO; Jerónimo, Santo, ca.347-420; MUJERES; CRISTIANISMO; BARBAROS; CASTIDAD; LITERATURA ANTIGUA
• Institución: Pontificia Universidad Católica Argentina

Fil: Gómez Aso, Graciela. Pontificia Universidad Católica Argentina; Argentina
Resumen: el género epistolar, de uso frecuente en la intelectualidad cristiana, desde las epístolas Paulinas, ha sido rescatado y replicado con fines religiosos y políticos por los Padres de la Iglesia entre los siglos IV y V. Las epístolas fueron, entre otros, un claro soporte estructural para la transmisión del ideario cristiano. La elite eclesiástica fue testigo presencial del resquebrajamiento del modelo imperial y de la inserción en la escena política y social de los bárbaros. Entre ellos, Jerónimo de Stridón, secretario del papa Dámaso en Roma (382-386) y obispo en Belén más tarde. Este Vir sanctus educó y aconsejó a un círculo de mujeres aristocráticas que, por su sólida formación, lo acompañaron en su tarea intelectual. El texto de referencia en nuestro trabajo es la Carta 123 del epistolario de Jerónimo, centrada en dos temas que forman parte del contexto de la época en cuestión: los bárbaros y el universo femenino.
Abstract: The epistolary genre often used in Christian intellectuals from the Pauline epistles, has been rescued and replicated with both religious and political purposes by the Fathers of the Church between the fourth and fifth centuries The epistles were, among others, a clear structural support for the transmission of Christian ideals. The ecclesiastical elite witnessed the breakdown of the imperial model and the break in the social and political scene of the barbarians. Among them, Jerome of Stridon, secretary of Pope Damasus in Rome (382-386) and later bishop in Bethlehem. This Vir sanctus educated and advised a circle of aristocratic women who, having possesed a solid education, accompanied him on his intellectual task. The letter nº 123 from the Epistolary of Jerome which was used as a reference text in our work focused on two themes that take a part in the context of the given time: the barbarians and the feminine universe.