El ideal de mujer en el medioevo cristiano : castidad y literatura. Las formas de la libertad del espíritu

Autores
Colombani, María Cecilia
Año de publicación
2013
Idioma
español castellano
Tipo de recurso
documento de conferencia
Estado
versión publicada
Descripción
Fil: Colombani, María Cecilia. Universidad de Morón. Facultad de Filosofía, Ciencias de la Educación y Humanidades; Argentina
Fil: Colombani, María Cecilia. Universidad de Mar del Plata. Facultad de Humanidades; Argentina
Fil: Colombani, María Cecilia. Universidad de Buenos Aires. Becas UBACYT; Argentina
El propósito del presente trabajo consiste en vincular la noción de castidad femenina con la consideración de la díada cuerpo-alma, de fuerte impronta griega y definitivamente retomada por el Cristianismo como topoi antagónicos a partir de las peculiares características de ambos miembros de la díada. El ideal de castidad se inscribe en el marco general de las virtudes femeninas y responde esencialmente a la necesidad de dar a la mujer un marco de contención-control al uso de los placeres, fundamentalmente a partir de su menor racionalidad y ciertos rasgos de su carácter que la convierten en un ser vulnerable y frágil en materia de conducta moral. En realidad, el ideal de castidad viene a contener la posibilidad de un terreno amenazante que colocaría a la mujer en el umbral del pecado y la caída. Nada mejor entonces que la imposición de una virtud que opera como una verdadera tecnología ortopédica...
Ver programa y resúmenes de ponencias en http://bibliotecadigital.uca.edu.ar/repositorio/ponencias/programa-conferencias-paneles-dialogos.pdf
Fuente
Jornadas Diálogos : Literatura, Estética y Teología. La libertad del Espíritu (5ª : 2013 : Buenos Aires)
Materia
CRISTIANISMO
EDAD MEDIA
MUJERES
LITERATURA
CASTIDAD
LIBERTAD
ESPIRITUALIDAD
Nivel de accesibilidad
acceso abierto
Condiciones de uso
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
Repositorio
Repositorio Institucional (UCA)
Institución
Pontificia Universidad Católica Argentina
OAI Identificador
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El propósito del presente trabajo consiste en vincular la noción de castidad femenina con la consideración de la díada cuerpo-alma, de fuerte impronta griega y definitivamente retomada por el Cristianismo como topoi antagónicos a partir de las peculiares características de ambos miembros de la díada. El ideal de castidad se inscribe en el marco general de las virtudes femeninas y responde esencialmente a la necesidad de dar a la mujer un marco de contención-control al uso de los placeres, fundamentalmente a partir de su menor racionalidad y ciertos rasgos de su carácter que la convierten en un ser vulnerable y frágil en materia de conducta moral. En realidad, el ideal de castidad viene a contener la posibilidad de un terreno amenazante que colocaría a la mujer en el umbral del pecado y la caída. Nada mejor entonces que la imposición de una virtud que opera como una verdadera tecnología ortopédica...
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