Siempre fuimos más-que-humanas/os : tres territorios etnográficos hacia etnografías multiespecies posibles

• Autores: Medrano, Celeste; Jiménez-Escobar, N. David
• Año de publicación: 2023
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: artículo
• Materia: Etnografía multiespecies; Socialidad humano-animal-planta; Ontología; Naturaleza/cultura; Multispecies ethnography; Human-animal-plant sociality; Ontology; Nature/culture
• Institución: Universidad Nacional de Misiones

Fil: Medrano, Celeste. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina.
Fil: Medrano, Celeste. Universidad de Buenos Aires. Instituto de Ciencias Antropológicas; Argentina.
Fil: Jiménez-Escobar, N. David. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina.
Fil: Jiménez-Escobar, N. David. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Instituto de Antropología de Córdoba; Argentina.
Fil: Jiménez-Escobar, N. David. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Museo de Antropología; Argentina.
Articulado a partir de tres campos etnográficos, el objetivo de este trabajo radica en repensar y fortalecer los estudios multiespecies. El primer campo evocado aborda los vínculos de ‘crianzas mutuas’ que ligan a humanas/os, animales, cultivos y otras/os-humanas/os en los mundos andinos; el segundo, da cuenta de un entorno de socialidad compartida entre indígenas qom, humanos acuáticos y peces; el tercero, se relaciona con un abordaje entre sahumeras, humos y plantas en el litoral del río Paraná. Una lectura comparativa y en conjunto nos enseña que siempre fuimos mutiespecies. Un mundo sólo humano es una purificación imposible de hallar incluso en aquellos escenarios que describimos por fuera de las composiciones indígenas y campesinas. Asimismo, los ejemplos presentados en las etnografías nos compelen a repensar el cartesianismo entre lo ‘vivo’ y lo ‘no vivo’ o las ‘cosas’ a la hora de componer vínculos en pos de avanzar hacia nuevas habitabilidades en las ruinas del Antropoceno.
This work aims to rethink and strengthen multispecies studies by articulating three ethnographic fields. The first evoked field addresses the links of ‘mutual parenting’ that link humans, animals, crops, and other-humans in the Andean worlds; the second accounts for an environment of shared sociality between Qom Indigenous people, aquatic humans, and fish; the third is related to an approach between ‘sahumeras’, fumes and plants on the coast of the Paraná River. A comparative and collective reading teaches us that we have always been multispecies. A world that is only human is an impossible purification to find, even in those scenarios that we describe outside of the Indigenous and peasant compositions. Likewise, the examples presented in the ethnographies compel us to rethink the Cartesianism between the ‘living’ and the ‘non-living’ or ‘things’ when composing relations pursuing new habitabilities in the ruins of the Anthropocene.