¿Chumgechi witxañmpüramleafiñ mapuzugun? ¿Cómo levantaremos al mapuzugun?

Autores
Pell Richards, Malena; Cecchi, Paula Inés
Año de publicación
2019
Idioma
español castellano
Tipo de recurso
documento de conferencia
Estado
versión aceptada
Descripción
Fil: Pell Richards, Malena. Universidad Nacional de Río Negro. Instituto de Investigaciones en Diversidad Cultural y Procesos de Cambio. Río Negro, Argentina.
Fil: Cecchi, Paula Inés. Universidad Nacional de Río Negro. Instituto de Investigaciones en Diversidad Cultural y Procesos de Cambio. Río Negro, Argentina.
Desde la reflexión sobre su acontecer cotidiano, en este trabajo argumentamos que estos proyectos de revitalización del mapuzugun implican procesos de creación y restauración de marcos sociales de la memoria y relacionalidades del pueblo mapuche. Muchas personas se incorporan a estos espacios desde la intención de recuperar conocimientos sobre el pasado, a los que caracterizan como condicionados, perdidos o en peligro de hacerlo. Las experiencias previas vinculadas al mapuzugun se configuran en estos trabajos colectivos de memoria como índices históricos que señalan pertenencia, ya sea que refieran a recuerdos de situaciones de habla en contextos familiares, a conocimiento de aspectos fragmentarios del mapuzugun, a situaciones en que su transmisión era prohibida o reprimida, a olvidos o a un desconocimiento que suele ser descrito como absoluto. A partir de incluir recuerdos personales como parte de un marco de la memoria que se va construyendo en los encuentros, aprender la lengua lleva a muchas personas a reposicionarse como mapuches, y se configura en este sentido como un punto de partida para para tomar control sobre sus devenires.
Materia
Humanidades
Revitalización
Mapuzugun
Recuperación
Humanidades
Nivel de accesibilidad
acceso abierto
Condiciones de uso
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
Repositorio
RID-UNRN (UNRN)
Institución
Universidad Nacional de Río Negro
OAI Identificador
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Desde la reflexión sobre su acontecer cotidiano, en este trabajo argumentamos que estos proyectos de revitalización del mapuzugun implican procesos de creación y restauración de marcos sociales de la memoria y relacionalidades del pueblo mapuche. Muchas personas se incorporan a estos espacios desde la intención de recuperar conocimientos sobre el pasado, a los que caracterizan como condicionados, perdidos o en peligro de hacerlo. Las experiencias previas vinculadas al mapuzugun se configuran en estos trabajos colectivos de memoria como índices históricos que señalan pertenencia, ya sea que refieran a recuerdos de situaciones de habla en contextos familiares, a conocimiento de aspectos fragmentarios del mapuzugun, a situaciones en que su transmisión era prohibida o reprimida, a olvidos o a un desconocimiento que suele ser descrito como absoluto. A partir de incluir recuerdos personales como parte de un marco de la memoria que se va construyendo en los encuentros, aprender la lengua lleva a muchas personas a reposicionarse como mapuches, y se configura en este sentido como un punto de partida para para tomar control sobre sus devenires.
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