La invención de la etnicidad y el desalojo de ocupantes ilegales en el barrio del Abasto de Buenos Aires

• Autores: Carman, María
• Año de publicación: 2006
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: artículo
• Materia: Inmigración; Migración de personas; Argentina; Antropología social y cultural; Etnicidad; Perú; Bolivia; Buenos Aires; Movimientos sociales; Sociología urbana; Barrio del Abasto de Buenos Aires; Ocupantes ilegales
• Institución: Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires

A pesar de que en su vasta mayoría provienen del interior de la propia Argentina, los ocupantes ilegales de baldíos e inmuebles del barrio del Abasto de Buenos Aires fueron históricamente imaginados –tanto por el Estado como por el resto de la sociedad– como bolivianos y peruanos indocumentados. Ahora bien ¿qué sucede cuando esos bolivianos y peruanos que también habitan el Abasto son “redescubiertos”, en los últimos años, por parte del poder local? En efecto, frente al progresivo refinamiento de la competencia cultural entre ciudades, peruanos y bolivianos dejan de ser vistos como aquellos que “roban trabajo a los argentinos” para pasar a ser apreciados como sujetos de derechos y ciudadanos de una Buenos Aires cosmopolita que recibe con beneplácito su cuota de exotismo. En este trabajo interesa reconstruir los argumentos presentes en dicha invención de la etnicidad y su articulación con la “purificación del territorio” y el desalojo de “habitantes indeseables” en dicho barrio porteño.
Fil: Carman, María. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Argentina.
Although a large majority of squatters of buildings and empty lots in the Abasto neighborhood of Buenos Aires come from inland provinces in Argentina, both the state and the rest of the population have historically imagined them to be undocumented Bolivians and Peruvians. What happens when the Bolivians and Peruvians that also live in Abasto are “rediscovered,” in recent years, by local authorities? In effect, confronted by the increasing refinement of cultural rivalry between cities, Peruvians and Bolivians are no longer considered as those who “steal jobs from Argentinean people,” but have become valued as juridical subjects and citizens of a cosmopolitan Buenos Aires which welcomes with approval its quota of exoticism. The aim of this paper is to identify the arguments used in this invention of ethnicity and their connections with “territorial purification” and the removal of “undesirable inhabitants” from this barrio of Buenos Aires.