Los demonios, el transporte de cuerpos materiales y el vuelo de las brujas en la demonología de Johann Wier (siglo XVI)
- Autores
- García, Jonatan Gastón; García, Jonatan Gastón; Roca, Facundo; Chimondeguy, Javier; Vassallo, Jorge Nahuel
- Año de publicación
- 2025
- Idioma
- español castellano
- Tipo de recurso
- parte de libro
- Estado
- versión publicada
- Descripción
- Entre las décadas de 1560 y 1580 se produce en Europa un aumento de la persecución de la secta demonólatra, cuyos miembros —se afirmaba por entonces— se consagran a Satanás, lo adoran y practican una miríada de maleficios por designio suyo y en función de un pacto contraído con él. La cristiandad, atravesada ya por los conflictos confesionales, se veía asediada por el más astuto engañador. El discurso demonológico, que se había articulado hacia la primera mitad del siglo XV, comienza entonces paulatinamente a profundizarse y agudizarse, sin por ello llegar nunca a reducir sus múltiples expresiones a cierta univocidad monocorde (Behringer, 2007). Esas fueron también las décadas en que Johann Wier (1515-1588) gestó su De praestigiis daemonum, et incantationibus ac veneficiis, uno de los tratados demonológicos más célebres de este período, y cuya publicación inicia, en cierto modo, una de las etapas en el desarrollo de las reflexiones en torno a la ciencia que da cuenta de las múltiples formas que adquieren las relaciones entre los humanos y los demonios, así como entre estos y la divinidad (Clark, 1999; Behringer, 2007).
Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación - Materia
-
Historia
Demonología
Religión
Creencias - Nivel de accesibilidad
- acceso abierto
- Condiciones de uso
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- Institución
- Universidad Nacional de La Plata
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Entre las décadas de 1560 y 1580 se produce en Europa un aumento de la persecución de la secta demonólatra, cuyos miembros —se afirmaba por entonces— se consagran a Satanás, lo adoran y practican una miríada de maleficios por designio suyo y en función de un pacto contraído con él. La cristiandad, atravesada ya por los conflictos confesionales, se veía asediada por el más astuto engañador. El discurso demonológico, que se había articulado hacia la primera mitad del siglo XV, comienza entonces paulatinamente a profundizarse y agudizarse, sin por ello llegar nunca a reducir sus múltiples expresiones a cierta univocidad monocorde (Behringer, 2007). Esas fueron también las décadas en que Johann Wier (1515-1588) gestó su De praestigiis daemonum, et incantationibus ac veneficiis, uno de los tratados demonológicos más célebres de este período, y cuya publicación inicia, en cierto modo, una de las etapas en el desarrollo de las reflexiones en torno a la ciencia que da cuenta de las múltiples formas que adquieren las relaciones entre los humanos y los demonios, así como entre estos y la divinidad (Clark, 1999; Behringer, 2007). |
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