Ponete en nuestra gorra
- Autores
- Barja Villabona, Juan Salvador
- Año de publicación
- 2018
- Idioma
- español castellano
- Tipo de recurso
- tesis de grado
- Estado
- versión aceptada
- Colaborador/a o director/a de tesis
- Filpe, María de las Mercedes
- Descripción
- Se propone generar un concepto. La gorra como símbolo a través del cual acercarse a la realidad villera y acompañar la lucha de quienes la vivencian. Mientras más gorras haya más personas son las que se reconocen conscientes de la estigmatización que se sufre en la villas y más fuerte es también el grito que reclama por la urbanización de las mismas. Las gorras serán armables y se repartirán en la antelasa de eventos recreativos y llevarán la consigna de “Sumate a nuestro grito, vivir en la villa no es delito”. Se generará una nueva página web y un suplemento especial específicos para la campaña, a fin de mantener un canal de comunicación segmentado con el nuevo público. Se mantendrá el tono coloquial, el hablar desde un “nosotros”, y la rima como elementos identitarios de la comunicación de la Garganta Poderosa.
Diseñador en Comunicación Visual
Universidad Nacional de La Plata
Facultad de Bellas Artes - Materia
-
Comunicación Visual
Diseño - Nivel de accesibilidad
- acceso abierto
- Condiciones de uso
- http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
- Repositorio
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- Institución
- Universidad Nacional de La Plata
- OAI Identificador
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Ponete en nuestra gorraBarja Villabona, Juan SalvadorComunicación VisualDiseñoSe propone generar un concepto. La gorra como símbolo a través del cual acercarse a la realidad villera y acompañar la lucha de quienes la vivencian. Mientras más gorras haya más personas son las que se reconocen conscientes de la estigmatización que se sufre en la villas y más fuerte es también el grito que reclama por la urbanización de las mismas. Las gorras serán armables y se repartirán en la antelasa de eventos recreativos y llevarán la consigna de “Sumate a nuestro grito, vivir en la villa no es delito”. Se generará una nueva página web y un suplemento especial específicos para la campaña, a fin de mantener un canal de comunicación segmentado con el nuevo público. Se mantendrá el tono coloquial, el hablar desde un “nosotros”, y la rima como elementos identitarios de la comunicación de la Garganta Poderosa.Diseñador en Comunicación VisualUniversidad Nacional de La PlataFacultad de Bellas ArtesFilpe, María de las Mercedes2018-12info:eu-repo/semantics/bachelorThesisinfo:eu-repo/semantics/acceptedVersionTesis de gradohttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1finfo:ar-repo/semantics/tesisDeGradoapplication/pdfhttp://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/85868spainfo:eu-repo/semantics/openAccesshttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0)reponame:SEDICI (UNLP)instname:Universidad Nacional de La Platainstacron:UNLP2025-10-22T16:57:51Zoai:sedici.unlp.edu.ar:10915/85868Institucionalhttp://sedici.unlp.edu.ar/Universidad públicaNo correspondehttp://sedici.unlp.edu.ar/oai/snrdalira@sedici.unlp.edu.arArgentinaNo correspondeNo correspondeNo correspondeopendoar:13292025-10-22 16:57:52.077SEDICI (UNLP) - Universidad Nacional de La Platafalse |
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Se propone generar un concepto. La gorra como símbolo a través del cual acercarse a la realidad villera y acompañar la lucha de quienes la vivencian. Mientras más gorras haya más personas son las que se reconocen conscientes de la estigmatización que se sufre en la villas y más fuerte es también el grito que reclama por la urbanización de las mismas. Las gorras serán armables y se repartirán en la antelasa de eventos recreativos y llevarán la consigna de “Sumate a nuestro grito, vivir en la villa no es delito”. Se generará una nueva página web y un suplemento especial específicos para la campaña, a fin de mantener un canal de comunicación segmentado con el nuevo público. Se mantendrá el tono coloquial, el hablar desde un “nosotros”, y la rima como elementos identitarios de la comunicación de la Garganta Poderosa. |
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