El “nuevo humanismo" de la antropología estructural

Autores
Sazbón, José
Año de publicación
1970
Idioma
español castellano
Tipo de recurso
artículo
Estado
versión publicada
Descripción
Si reconocemos dos variantes bien diferenciadas del humanismo: el “histórico”, asociado al Renacimiento y su retorno a las fuentes griegas, y el “filosófico”, vinculado a la problemática de la libertad, podemos encontrar en la obra de Lévi-Strauss una crítica a ambas versiones. En el primer caso, contra Roger Caillois; en el segundo, contra Jean- Paul Sartre. Ciertamente, a propósito de Caillois, la cuestión no se restringe al Renacimiento o la helenística: lo que está en juego es la presunta superioridad del hombre blanco, civilizado, occidental; su pretensión de extrapolar los criterios técnicos, morales, institucionales de su sociedad a todo el planeta, para comprobar luego, sin asombro, que la periferia está poblada por salvajes, pueblos infantiles, sociedades prelógicas. Tanto en esta polémica como en Raza e historia, en la conferencia sobre Rousseau o en otros tantos pasajes de sus obras (Tristes trópicos, la “Clase inaugural”, etc.), el juicio de Lévi-Strauss sobre este humanismo eurocéntrico es severo y sin atenuantes. Argumentos lógicos, antropológicos, filosóficos y políticos son movilizados para demostrar la falacia de la universalidad atribuida al concepto del hombre entronizado por el Occidente cristiano.
Universidad Nacional de La Plata
Materia
Filosofía
Humanidades
Antropología estructural
Nivel de accesibilidad
acceso abierto
Condiciones de uso
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
Repositorio
SEDICI (UNLP)
Institución
Universidad Nacional de La Plata
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