Autorrepresentación, prácticas rituales y sociales de las élites en la necrópolis tebana (Egipto, 1500-1350 a. C.)

Autores
Zingarelli, Andrea Paula; García Mac Gaw, Carlos Guillermo
Año de publicación
2024
Idioma
español castellano
Tipo de recurso
parte de libro
Estado
versión publicada
Descripción
El propósito de este trabajo se recorta sobre la evidencia disponible relativa a estas élites capaces de la adquisición de una tumba o de bienes funerarios y las posibilidades de participar en ese espectro simbólico. En términos generales, el universo funerario del Imperio Nuevo estaba mayormente organizado por el Estado o el templo, desde el momento en que tanto la posibilidad simbólica como material relativa a la adquisición de una tumba o bienes funerarios rondaba el favor real, de acuerdo a la evidencia en los monumentos. La documentación textual sugiere que el rey entregaba la tierra en la necrópolis, como en dos inscripciones en la tumba de Djehuty (TT110). Es probable que el rey tuviera poder para la asignación de tumbas o que pudiera delegarlo en la más alta élite —por ejemplo, en los visires—, lo cual explicaría la asignación de las mejores parcelas de tumbas a los miembros de la alta élite y la localización de las mismas cercanas entre sí. Esta situación se hace más evidente durante los reinados de Hatshepsut y Tutmosis III (1479-1425 a. C.) con una distribución de la alta élite concentrada en la parte superior de la colina de Sheikh Abd el-Qurna. Es plausible que a fines del reinado de Tutmosis III y durante el de Amenofis II (1425-1400 a. C.) se le hayan otorgado parcelas a la alta élite en el extremo sur de Sheikh Abd el-Qurna, siempre en el sector alto.
Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación
Materia
Historia
Monumento funerario
Simbología
Templo
Élite
Nivel de accesibilidad
acceso abierto
Condiciones de uso
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
Repositorio
SEDICI (UNLP)
Institución
Universidad Nacional de La Plata
OAI Identificador
oai:sedici.unlp.edu.ar:10915/189827
Acceder
id SEDICI_6de69ba62ae254494422ebc06c705e7b
oai_identifier_str oai:sedici.unlp.edu.ar:10915/189827
network_acronym_str SEDICI
repository_id_str 1329
network_name_str SEDICI (UNLP)
spelling Autorrepresentación, prácticas rituales y sociales de las élites en la necrópolis tebana (Egipto, 1500-1350 a. C.)Zingarelli, Andrea PaulaGarcía Mac Gaw, Carlos GuillermoHistoriaMonumento funerarioSimbologíaTemploÉliteEl propósito de este trabajo se recorta sobre la evidencia disponible relativa a estas élites capaces de la adquisición de una tumba o de bienes funerarios y las posibilidades de participar en ese espectro simbólico. En términos generales, el universo funerario del Imperio Nuevo estaba mayormente organizado por el Estado o el templo, desde el momento en que tanto la posibilidad simbólica como material relativa a la adquisición de una tumba o bienes funerarios rondaba el favor real, de acuerdo a la evidencia en los monumentos. La documentación textual sugiere que el rey entregaba la tierra en la necrópolis, como en dos inscripciones en la tumba de Djehuty (TT110). Es probable que el rey tuviera poder para la asignación de tumbas o que pudiera delegarlo en la más alta élite —por ejemplo, en los visires—, lo cual explicaría la asignación de las mejores parcelas de tumbas a los miembros de la alta élite y la localización de las mismas cercanas entre sí. Esta situación se hace más evidente durante los reinados de Hatshepsut y Tutmosis III (1479-1425 a. C.) con una distribución de la alta élite concentrada en la parte superior de la colina de Sheikh Abd el-Qurna. Es plausible que a fines del reinado de Tutmosis III y durante el de Amenofis II (1425-1400 a. C.) se le hayan otorgado parcelas a la alta élite en el extremo sur de Sheikh Abd el-Qurna, siempre en el sector alto.Facultad de Humanidades y Ciencias de la EducaciónFacultad de Humanidades y Ciencias de la Educación (UNLP)2024info:eu-repo/semantics/bookPartinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionCapitulo de librohttp://purl.org/coar/resource_type/c_3248info:ar-repo/semantics/parteDeLibroapplication/pdf31-77http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/189827spainfo:eu-repo/semantics/altIdentifier/isbn/978-950-34-2433-9info:eu-repo/semantics/reference/url/https://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/175983info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)reponame:SEDICI (UNLP)instname:Universidad Nacional de La Platainstacron:UNLP2026-02-05T12:40:38Zoai:sedici.unlp.edu.ar:10915/189827Institucionalhttp://sedici.unlp.edu.ar/Universidad públicaNo correspondehttp://sedici.unlp.edu.ar/oai/snrdalira@sedici.unlp.edu.arArgentinaNo correspondeNo correspondeNo correspondeopendoar:13292026-02-05 12:40:38.681SEDICI (UNLP) - Universidad Nacional de La Platafalse
dc.title.none.fl_str_mv Autorrepresentación, prácticas rituales y sociales de las élites en la necrópolis tebana (Egipto, 1500-1350 a. C.)
title Autorrepresentación, prácticas rituales y sociales de las élites en la necrópolis tebana (Egipto, 1500-1350 a. C.)
spellingShingle Autorrepresentación, prácticas rituales y sociales de las élites en la necrópolis tebana (Egipto, 1500-1350 a. C.)
Zingarelli, Andrea Paula
Historia
Monumento funerario
Simbología
Templo
Élite
title_short Autorrepresentación, prácticas rituales y sociales de las élites en la necrópolis tebana (Egipto, 1500-1350 a. C.)
title_full Autorrepresentación, prácticas rituales y sociales de las élites en la necrópolis tebana (Egipto, 1500-1350 a. C.)
title_fullStr Autorrepresentación, prácticas rituales y sociales de las élites en la necrópolis tebana (Egipto, 1500-1350 a. C.)
title_full_unstemmed Autorrepresentación, prácticas rituales y sociales de las élites en la necrópolis tebana (Egipto, 1500-1350 a. C.)
title_sort Autorrepresentación, prácticas rituales y sociales de las élites en la necrópolis tebana (Egipto, 1500-1350 a. C.)
dc.creator.none.fl_str_mv Zingarelli, Andrea Paula
García Mac Gaw, Carlos Guillermo
author Zingarelli, Andrea Paula
author_facet Zingarelli, Andrea Paula
García Mac Gaw, Carlos Guillermo
author_role author
author2 García Mac Gaw, Carlos Guillermo
author2_role author
dc.subject.none.fl_str_mv Historia
Monumento funerario
Simbología
Templo
Élite
topic Historia
Monumento funerario
Simbología
Templo
Élite
dc.description.none.fl_txt_mv El propósito de este trabajo se recorta sobre la evidencia disponible relativa a estas élites capaces de la adquisición de una tumba o de bienes funerarios y las posibilidades de participar en ese espectro simbólico. En términos generales, el universo funerario del Imperio Nuevo estaba mayormente organizado por el Estado o el templo, desde el momento en que tanto la posibilidad simbólica como material relativa a la adquisición de una tumba o bienes funerarios rondaba el favor real, de acuerdo a la evidencia en los monumentos. La documentación textual sugiere que el rey entregaba la tierra en la necrópolis, como en dos inscripciones en la tumba de Djehuty (TT110). Es probable que el rey tuviera poder para la asignación de tumbas o que pudiera delegarlo en la más alta élite —por ejemplo, en los visires—, lo cual explicaría la asignación de las mejores parcelas de tumbas a los miembros de la alta élite y la localización de las mismas cercanas entre sí. Esta situación se hace más evidente durante los reinados de Hatshepsut y Tutmosis III (1479-1425 a. C.) con una distribución de la alta élite concentrada en la parte superior de la colina de Sheikh Abd el-Qurna. Es plausible que a fines del reinado de Tutmosis III y durante el de Amenofis II (1425-1400 a. C.) se le hayan otorgado parcelas a la alta élite en el extremo sur de Sheikh Abd el-Qurna, siempre en el sector alto.
Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación
description El propósito de este trabajo se recorta sobre la evidencia disponible relativa a estas élites capaces de la adquisición de una tumba o de bienes funerarios y las posibilidades de participar en ese espectro simbólico. En términos generales, el universo funerario del Imperio Nuevo estaba mayormente organizado por el Estado o el templo, desde el momento en que tanto la posibilidad simbólica como material relativa a la adquisición de una tumba o bienes funerarios rondaba el favor real, de acuerdo a la evidencia en los monumentos. La documentación textual sugiere que el rey entregaba la tierra en la necrópolis, como en dos inscripciones en la tumba de Djehuty (TT110). Es probable que el rey tuviera poder para la asignación de tumbas o que pudiera delegarlo en la más alta élite —por ejemplo, en los visires—, lo cual explicaría la asignación de las mejores parcelas de tumbas a los miembros de la alta élite y la localización de las mismas cercanas entre sí. Esta situación se hace más evidente durante los reinados de Hatshepsut y Tutmosis III (1479-1425 a. C.) con una distribución de la alta élite concentrada en la parte superior de la colina de Sheikh Abd el-Qurna. Es plausible que a fines del reinado de Tutmosis III y durante el de Amenofis II (1425-1400 a. C.) se le hayan otorgado parcelas a la alta élite en el extremo sur de Sheikh Abd el-Qurna, siempre en el sector alto.
publishDate 2024
dc.date.none.fl_str_mv 2024
dc.type.none.fl_str_mv info:eu-repo/semantics/bookPart
info:eu-repo/semantics/publishedVersion
Capitulo de libro
http://purl.org/coar/resource_type/c_3248
info:ar-repo/semantics/parteDeLibro
format bookPart
status_str publishedVersion
dc.identifier.none.fl_str_mv http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/189827
url http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/189827
dc.language.none.fl_str_mv spa
language spa
dc.relation.none.fl_str_mv info:eu-repo/semantics/altIdentifier/isbn/978-950-34-2433-9
info:eu-repo/semantics/reference/url/https://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/175983
dc.rights.none.fl_str_mv info:eu-repo/semantics/openAccess
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)
eu_rights_str_mv openAccess
rights_invalid_str_mv http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)
dc.format.none.fl_str_mv application/pdf
31-77
dc.publisher.none.fl_str_mv Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación (UNLP)
publisher.none.fl_str_mv Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación (UNLP)
dc.source.none.fl_str_mv reponame:SEDICI (UNLP)
instname:Universidad Nacional de La Plata
instacron:UNLP
reponame_str SEDICI (UNLP)
collection SEDICI (UNLP)
instname_str Universidad Nacional de La Plata
instacron_str UNLP
institution UNLP
repository.name.fl_str_mv SEDICI (UNLP) - Universidad Nacional de La Plata
repository.mail.fl_str_mv alira@sedici.unlp.edu.ar
_version_ 1856307317457289216
score 13.115731

Publicaciones similares