Nota sobre una atribución de la oposición nómos-phúsis a la sofística (Platón, Protágoras 337d1-3)

• Autores: Barrionuevo, Sergio Javier
• Año de publicación: 2016
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: artículo
• Fuente: Mutatis Mutandis. Revista Internacional de Filosofía. Jul. 2016; 1(6): 119-122; https://revistamutatismutandis.com/index.php/mutatismutandis/issue/view/7
• Materia: Platón; Protágoras; Nomos; Phusis; Sofística; Plato; Protagoras; Nomos; Phusis; Sophistry; Platão; Protágoras; Nomos; Phusis; Sofística; Historia y Arqueología
• Institución: Universidad Nacional de General Sarmiento

Fil: Barrionuevo, Sergio Javier. Universidad Nacional de General Sarmiento. Instituto de Ciencias; Argentina.
Fil: Barrionuevo, Sergio Javier. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina.
Revista con referato
La oposición sofística entre nómos y phúsis suele ser tenida en cuenta como un locus classicus en la historia del pensamiento jurídico-político. Dicha oposición es considerada un punto de inflexión en torno a la tensión entre convención y naturaleza (Alegre Gorri, 1986), incluso muchas veces hasta llegó a ser leída en clave de iuspositivismo-iusnaturalismo (Contreras Aguirre, 2008, pp. 86-90). No obstante, un análisis en la clave de la "historia intelectual" de las apariciones de esta oposición en la literatura griega antigua, nos puede permitir nuevas lecturas (Barrionuevo, 2016, pp. 63-66). Por esta razón, me propongo analizar una de dichas apariciones. Platón en un célebre pasaje del Protágoras (337c-e) incluye una intervención de Hipias de Elis en busca del acuerdo entre Protágoras y Sócrates, colocando en boca del sofista la oposición nómos-phúsis. En esta nota formulo una lectura de las líneas 337d1-3 a fin de estudiar la función que se le otorga a la oposición nómos-phúsis puesta en boca de Hipias. A partir de la cual pretendo sostener que la misma se da en el plano de "lo político".
The sophistic opposition between nomos and phúsis is usually taken into account as a locus classicus in the history of legal-political thought. This opposition is considered a turning point regarding the tension between convention and nature (Alegre Gorri, 1986), and many times it was even read in terms of legal positivism-natural law (Contreras Aguirre, 2008, pp. 86-90). . However, an analysis in the key of "intellectual history" of the appearances of this opposition in ancient Greek literature can allow us new readings (Barrionuevo, 2016, pp. 63-66). For this reason, I propose to analyze one of these apparitions. Plato, in a famous passage from Protagoras (337c-e), includes an intervention by Hippias of Elis in search of agreement between Protagoras and Socrates, placing the opposition nomos-phúsis in the sophist's mouth. In this note I formulate a reading of lines 337d1-3 in order to study the function given to the nomos-phúsis opposition put into the mouth of Hippias. From which I intend to maintain that it occurs at the level of "the political."
A oposição sofística entre nomos e phúsis é geralmente considerada um locus classicus na história do pensamento jurídico-político. Esta oposição é considerada um ponto de viragem relativamente à tensão entre convenção e natureza (Alegre Gorri, 1986), e muitas vezes foi até lida em termos de positivismo jurídico-direito natural (Contreras Aguirre, 2008, pp. 86-90). Contudo, uma análise na chave da “história intelectual” dos aparecimentos desta oposição na literatura grega antiga pode permitir-nos novas leituras (Barrionuevo, 2016, pp. 63-66). Por esta razão, proponho analisar uma dessas aparições. Platão, numa famosa passagem de Protágoras (337c-e), inclui uma intervenção de Hípias de Elis em busca de acordo entre Protágoras e Sócrates, colocando a oposição nomos-phúsis na boca do sofista. Nesta nota formulo uma leitura das linhas 337d1-3 para estudar a função dada à oposição nomos-phúsis colocada na boca de Hípias. A partir disso pretendo sustentar que isso ocorre no nível do “político”.