Hume y la identidad personal

• Autores: Lombardini, Vivian
• Año de publicación: 2011
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: tesis de grado
• Colaborador/a o director/a de tesis: Costa, Margarita
• Fuente: Tesis de grado. Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras, 2011
• Materia: Hume, David, 1711-1776; IDENTIDAD; SUSTANCIA; CONOCIMIENTO; FILOSOFIA
• Institución: Pontificia Universidad Católica Argentina

Fil: Lombardini, Vivian. Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras; Argentina
Introducción: El filósofo escocés David Hume (1711-1776) tiene un profundo interés por comprender la naturaleza humana. Los principios que rigen esta naturaleza deben explicar el conocimiento y la moralidad, y esta explicación debe constituir, a la vez, un sistema completo para las ciencias. Este interés, propio del espíritu moderno, se refleja en su deseo de aplicar el método de Newton a las ciencias humanas. Su investigación filosófica se funda en el método experimental, único método válido (según su criterio), para comprender la génesis del conocimiento. A lo largo de su pensamiento se puede observar claramente que la razón no puede acceder a la realidad de un modo a priori. Hume cuestiona con su teoría gnoseológica, la filosofía cartesiana e inclusive la de sus antecesores empiristas (John Locke y George Berkeley), quienes habían quedado encerrados en algunos supuestos recibidos de la tradición escolástica. Toda su filosofía es un intento por justificar el modo en que se piensa, se actúa o se siente y cómo se accede a determinadas creencias, como la del mundo externo, la causalidad o la de nuestro propio yo.