La antropología filosófica de Ockham : ¿ruptura o continuidad con el método cosmológico?
- Autores
- Larre, Olga Lucía
- Año de publicación
- 1996
- Idioma
- español castellano
- Tipo de recurso
- artículo
- Estado
- versión publicada
- Descripción
- Fil: Larre, Olga Lucía. Pontificia Universidad Católica Argentina; Argentina
Fil: Larre, Olga Lucía. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina
Resumen: El movimiento que Ockham inició se caracteriza por una aproximación analítica, crítica y empírica a los temas físicos. En particular, la Física de Ockham compone dos objetivos primarios: eliminar de las ciencias todo tipo de entidades abstractas, dependientes de una lógica aún no suficientemente desarrollada, y admitir que los individuos son las únicas realidades existentes. El conocimiento, por tanto, no se ha de fundar sino en el universo de lo concreto, y todo el problema de la formulación científica radicará en explicitar las relaciones entre un lenguaje que depende necesariamente de términos abstractos y un universo compuesto por individuos. - Fuente
- Sapientia. 1996, 51(199)
- Materia
-
Guillermo de Occam, O.F.M., ca. 1285-ca. 1349
ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA
FISICA
METAFISICA
ALMA - Nivel de accesibilidad
- acceso abierto
- Condiciones de uso
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- Repositorio
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- Institución
- Pontificia Universidad Católica Argentina
- OAI Identificador
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La antropología filosófica de Ockham : ¿ruptura o continuidad con el método cosmológico?Larre, Olga LucíaGuillermo de Occam, O.F.M., ca. 1285-ca. 1349ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICAFISICAMETAFISICAALMAFil: Larre, Olga Lucía. Pontificia Universidad Católica Argentina; ArgentinaFil: Larre, Olga Lucía. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; ArgentinaResumen: El movimiento que Ockham inició se caracteriza por una aproximación analítica, crítica y empírica a los temas físicos. En particular, la Física de Ockham compone dos objetivos primarios: eliminar de las ciencias todo tipo de entidades abstractas, dependientes de una lógica aún no suficientemente desarrollada, y admitir que los individuos son las únicas realidades existentes. El conocimiento, por tanto, no se ha de fundar sino en el universo de lo concreto, y todo el problema de la formulación científica radicará en explicitar las relaciones entre un lenguaje que depende necesariamente de términos abstractos y un universo compuesto por individuos.Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras1996info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionhttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501info:ar-repo/semantics/articuloapplication/pdfhttps://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/128960036-4703Larre, O. La antropología filosófica de Ockham : ¿ruptura o continuidad con el método cosmológico? [en línea]. Sapíentia. 1996, 51(1999) Disponible en: https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/12896Sapientia. 1996, 51(199)reponame:Repositorio Institucional (UCA)instname:Pontificia Universidad Católica Argentinaspainfo:eu-repo/semantics/openAccesshttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/2025-07-03T10:58:15Zoai:ucacris:123456789/12896instacron:UCAInstitucionalhttps://repositorio.uca.edu.ar/Universidad privadaNo correspondehttps://repositorio.uca.edu.ar/oaiclaudia_fernandez@uca.edu.arArgentinaNo correspondeNo correspondeNo correspondeopendoar:25852025-07-03 10:58:15.856Repositorio Institucional (UCA) - Pontificia Universidad Católica Argentinafalse |
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