Aristotle's De Anima as source of Aquinas' anthropological doctrine

Autores
Lukac de Stier, María L.
Año de publicación
2015
Idioma
inglés
Tipo de recurso
artículo
Estado
versión publicada
Descripción
Fil: Lukac de Stier, María L. Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras. Departamento de Filosofía; Argentina
Fil: Lukac de Stier, María L. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina
Resumen: El objetivo de este artículo es destacar algunos aspectos básicos de la antropología del Aquinate, tal como aparecen en el Comentario sobre el De Anima de Aristóteles. Para cumplir con dicho objetivo, en el caso especial del intelecto posible, confrontaremos con otras obras originales de Tomás de Aquino, en las que es evidente el origen aristotélico, aun cuando el filósofo medieval desarrolla libremente su pensamiento.
Abstract: The aim of this paper is to highlight some basic issues in Aquinas’ anthropology, as they appear in the Commentary on Aristotle’s De Anima. To do this, in the special case of the possible intellect, we will confront other original works of Aquinas’ where, even when his thought is more freely reflected, the Aristotelian origin of the works is evident.
Fuente
Philosophia 75/2, 2015
Materia
Aristóteles, 384-322 a.C.
Tomás de Aquino, Santo, 1225?-1274
FILOSOFIA
ANTROPOLOGIA
CUERPO
ALMA
VIDA
Nivel de accesibilidad
acceso abierto
Condiciones de uso
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
Repositorio
Repositorio Institucional (UCA)
Institución
Pontificia Universidad Católica Argentina
OAI Identificador
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spelling Aristotle's De Anima as source of Aquinas' anthropological doctrineLukac de Stier, María L.Aristóteles, 384-322 a.C.Tomás de Aquino, Santo, 1225?-1274FILOSOFIAANTROPOLOGIACUERPOALMAVIDAFil: Lukac de Stier, María L. Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras. Departamento de Filosofía; ArgentinaFil: Lukac de Stier, María L. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; ArgentinaResumen: El objetivo de este artículo es destacar algunos aspectos básicos de la antropología del Aquinate, tal como aparecen en el Comentario sobre el De Anima de Aristóteles. Para cumplir con dicho objetivo, en el caso especial del intelecto posible, confrontaremos con otras obras originales de Tomás de Aquino, en las que es evidente el origen aristotélico, aun cuando el filósofo medieval desarrolla libremente su pensamiento.Abstract: The aim of this paper is to highlight some basic issues in Aquinas’ anthropology, as they appear in the Commentary on Aristotle’s De Anima. To do this, in the special case of the possible intellect, we will confront other original works of Aquinas’ where, even when his thought is more freely reflected, the Aristotelian origin of the works is evident.Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Filosofía de la Facultad de Filosofía y Letras2015info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionhttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501info:ar-repo/semantics/articuloapplication/pdfhttps://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/49912313-9528Lukac de Stier, M. L. Aristotle's De Anima as source of Aquinas' anthropological doctrine [en línea]. Philosophia. 2015, 75 (2). Disponible en: https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/4991Philosophia 75/2, 2015reponame:Repositorio Institucional (UCA)instname:Pontificia Universidad Católica Argentinaenginfo:eu-repo/semantics/openAccesshttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/2025-07-03T10:56:00Zoai:ucacris:123456789/4991instacron:UCAInstitucionalhttps://repositorio.uca.edu.ar/Universidad privadaNo correspondehttps://repositorio.uca.edu.ar/oaiclaudia_fernandez@uca.edu.arArgentinaNo correspondeNo correspondeNo correspondeopendoar:25852025-07-03 10:56:00.58Repositorio Institucional (UCA) - Pontificia Universidad Católica Argentinafalse
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Abstract: The aim of this paper is to highlight some basic issues in Aquinas’ anthropology, as they appear in the Commentary on Aristotle’s De Anima. To do this, in the special case of the possible intellect, we will confront other original works of Aquinas’ where, even when his thought is more freely reflected, the Aristotelian origin of the works is evident.
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