El juicio final de la historia

• Autores: Donadío Maggi de Gandolfi, María C.
• Año de publicación: 2018
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: documento de conferencia
• Fuente: Semana Tomista: "Historia y Escatología" (43ª: 2018: Buenos Aires)
• Materia: JUICIO FINAL; HISTORIA; HOMBRE; TIEMPO
• Institución: Pontificia Universidad Católica Argentina

Fil: Donadío Maggi de Gandolfi, María C. Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras; Argentina
Fil: Donadío Maggi de Gandolfi, María C. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina
Lo histórico es el modo de posicionarse el hombre en el tiempo, en cuanto el acontecer temporal –pasado, presente y futuro- es decisivo en el desarrollo y plenitud de sus tendencias naturales, como individuo y en el todo social. Ahora bien, lo mismo podría decirse de los restantes entes que habitan este mundo. Reparemos especialmente en los vivientes, por sernos más afines, en los que su existencia se despliega desde un punto inicial incoado hacia un estado de progreso conforme a las posibilidades de su especie. Si bien el tiempo de suyo es indisoluble (con respecto al espacio), irreversible, relativo y múltiple, en los vivientes no humanos el tránsito hacia su plenitud se ajusta a un proyecto ya configurado. Empero, el tiempo humano es «histórico» porque el hombre se sitúa y se dispone libremente ante los acontecimientos y eventos. Incluso más, está en sus manos el programar su tiempo. De forma tal que si, por una parte le proporciona un beneficio, al poder relacionar conscientemente un antes, un ahora y un después, al ir forjando su propia experiencia de vida, por otra le es radicalmente contingente. Lo contingente implica indeterminación, es decir, lo que puede o no llegar a ser o lo que está o no en el poder del que actúa. El tiempo histórico es algo contingente y, por eso, requiere asumirlo según la autodeterminación de una voluntad libre.