De guainos y prostitutas a madres pobres y tareferas. Un análisis antropológico sobre la participación laboral femenina en la cosecha de la yerba mate, Misiones, Argentina

• Autores: Haugg, Diana Elizabeth
• Año de publicación: 2025
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: tesis doctoral
• Colaborador/a o director/a de tesis: De Arce, Alejandra; Jaume, Fernando Gabriel
• Materia: Tareferas; Análisis antropológico; Participación laboral femenina; Cosecha; Yerba mate; Misiones, Argentina
• Institución: Universidad Nacional de Misiones

Fil: Haugg, Diana Elizabeth. Universidad Nacional de Misiones. Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales. Programa de Posgrado en Antropología Social. Doctorado en Antropología Social; Argentina.
Para esta investigación, el marco histórico-metodológico adoptó una perspectiva relacional, histórica y de género (Lamas, 2007), con especial atención al modo en que, así como el género, las relaciones sociales como la clase social y la etnia, moldearon las experiencias de los trabajadores y las trabajadoras en la cosecha de yerba mate en el diverso contexto analizado. Por lo que no se restringe a incluir a las mujeres como un agente más del mundo laboral tarefero, sino también analizar las implicancias y transformaciones de su participación laboral, las características peculiares de la misma y el lenguaje que las habla y las hace hablar desde las categorizaciones hegemónicas. Esto es, pese a la “integración dinámica” (Balbi, 2012) de las perspectivas nativas, se subraya en que las cosecheras de yerba mate –como guainos, ayudantes, prostitutas, madres tareferas, pobres madres, pobres tareferas– no han construido, con frecuencia, las categorías que ponen en 2003). gemónicas androcéntricas, ¿cómo hallar a las mujeres en la historia de los yerbales?, ¿cómo complejizar las múltiples facetas de este mundo laboral sexuado sin convertir al concepto de género en un “fetiche académico” y sin incurrir en un individualismo metodológico?, ¿cómo sortear el sexismo que se filtra en el conocimiento heredado que influye en el “aprender a ver en antropología”20? y, ¿cómo interpretar los comportamientos de los/as agentes en el campo sin contribuir a la formulación de argumentos simplistas y estáticos? nción a las “perspectivas nativas” (Balbi, 2012) y la permanente revisión teórica en diálogo con el trabajo de campo lo que permitió ir sorteando estos obstáculos y responder esos cuestionamientos. La perspectiva de género influyó en la selección del tema bajo estudio, atravesó la estructura, las preguntas de investigación, la problematización con la construcción del sujeto objeto de estudio, la metodología adoptada y el abordaje analítico, va de suyo su presencia implícita en todo el análisis.