Afectividades y saberes-haceres cotidianos en los procesos de formación de clase: apreciaciones teóricas para su abordaje concreto

• Autores: Montarcé, Inés
• Año de publicación: 2020
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: artículo
• Materia: Educación; Subjetivación; Vida cotidiana; Sociedad contemporánea; Crítica social; Marxista; Clases sociales; Trabajadores; Aprendizaje
• Institución: Universidad Nacional de Luján

Fil: Montarcé, Inés. Universidad Nacional de Luján. Departamento de Educación; Argentina.
En este artículo nos preguntamos por la relevancia que tienen las afectividades y saberes-haceres cotidianos en los procesos de formación de clase, a partir de la revisión y recuperación de debates teóricos que se han considerado claves dentro del marxismo y otras corrientes críticas de la teoría social contemporánea. Desde una perspectiva configuracionista, en este documento nos propusimos sistematizar algunas de las reflexiones teóricas que hemos llevado a cabo para acercarnos al abordaje empírico de los procesos de subjetivación laboral. Comenzamos planteando algunos debates al interior del marxismo en relación al análisis de los procesos de formación de clase, para en un segundo momento detenernos en la discusión sobre la relevancia del ámbito de la vida cotidiana en tales procesos, y finalmente centrarnos en la importancia que tienen las afectividades y razonamientos cotidianos en los procesos de subjetivación.
In this article we ask about the relevance of the affectivity and daily knows-hows in class formation processes, based on the review and recovery of theoretical debates that have been considered within marxism and other critical currents of contemporary social theory. From a configurationist perspective, in this document we set out to systematize some of the theoretical reflections that we have carried out in order to move closer the empirical approach to labour subjectivation processes. We began by raising some debates within marxism regarding the analysis of class formation processes, to stop at a second moment in discussion about the relevance of the realm of daily life in such processes, and finally focus on the importance of everyday afflictions and daily knows-hows and subjectivation processes.