Tres aproximaciones para una interpretación de la personificación de Las Leyes en Critón 50a-54c de Platón
- Autores
- Alvarez, Cecilia Soledad
- Año de publicación
- 2022
- Idioma
- español castellano
- Tipo de recurso
- tesis de grado
- Estado
- versión aceptada
- Colaborador/a o director/a de tesis
- Zecchin de Fasano, Graciela Cristina
Nápoli, Juan Tobías
Fernández Deagustini, María del Pilar - Descripción
- El presente trabajo se propone analizar desde un punto de vista filológico-literario el discurso de Las Leyes en Critón 50a-54c de Platón a partir de tres ejes de abordaje: (a) la personificación como estrategia discursiva de Sócrates, (b) el recurso retórico como una propuesta platónica para evidenciar el nexo vital entre Sócrates y la pólis con el fin de reivindicar a su maestro, y (c) el procedimiento literario que revela, por un lado, la comunión entre las leyes, la ciudad, la patria y los ciudadanos que en ella habitan, junto con el dios y, por otro lado, el reflejo de la vida de Sócrates resumido en la teatralización de un diálogo refutativo.
Fil: Alvarez, Cecilia Soledad. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación; Argentina. - Materia
-
Literatura
Sócrates
Critón
Leyes
Filología
Literatura
Personificación
Prosopopeya
Retórica
Filosofía - Nivel de accesibilidad
- acceso abierto
- Condiciones de uso
- https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
- Repositorio
- Institución
- Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación
- OAI Identificador
- oai:memoria.fahce.unlp.edu.ar:snrd:Jte2370
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Tres aproximaciones para una interpretación de la personificación de Las Leyes en Critón 50a-54c de PlatónAlvarez, Cecilia SoledadLiteraturaSócratesCritónLeyesFilologíaLiteraturaPersonificaciónProsopopeyaRetóricaFilosofíaEl presente trabajo se propone analizar desde un punto de vista filológico-literario el discurso de Las Leyes en Critón 50a-54c de Platón a partir de tres ejes de abordaje: (a) la personificación como estrategia discursiva de Sócrates, (b) el recurso retórico como una propuesta platónica para evidenciar el nexo vital entre Sócrates y la pólis con el fin de reivindicar a su maestro, y (c) el procedimiento literario que revela, por un lado, la comunión entre las leyes, la ciudad, la patria y los ciudadanos que en ella habitan, junto con el dios y, por otro lado, el reflejo de la vida de Sócrates resumido en la teatralización de un diálogo refutativo.Fil: Alvarez, Cecilia Soledad. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación; Argentina.Zecchin de Fasano, Graciela CristinaNápoli, Juan TobíasFernández Deagustini, María del Pilar2022-08-09info:eu-repo/semantics/bachelorThesisinfo:eu-repo/semantics/acceptedVersionhttp://purl.org/coar/resource_type/c_7a1finfo:ar-repo/semantics/tesisDeGradoapplication/pdfhttps://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/tesis/te.2370/te.2370.pdfspainfo:eu-repo/semantics/openAccesshttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/reponame:Memoria Académica (UNLP-FAHCE)instname:Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacióninstacron:UNLP2025-09-03T12:04:42Zoai:memoria.fahce.unlp.edu.ar:snrd:Jte2370Institucionalhttps://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/Universidad públicahttps://www.fahce.unlp.edu.ar/https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/oaiserver.cgimemoria@fahce.unlp.edu.arArgentinaNo correspondeNo correspondeNo correspondeopendoar:13412025-09-03 12:04:43.336Memoria Académica (UNLP-FAHCE) - Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educaciónfalse |
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