Entrevista a Walter Mignolo (segunda parte). Pensar a partir de lo destituido que sea relevante política y éticamente en el presente

• Autores: Mignolo, Walter; Garbarino, Maximiliano A.; Binaghi, Emilio; Giacobone, Paula; Guadalupe González, Cynthia S.; Rouede, Gabriel Cristian; Saltapé, Nicolás E.
• Año de publicación: 2025
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: artículo
• Fuente: Revista de Filosofía (La Plata. 2022), 55(1), e120. (2025); ISSN 2953-3392
• Materia: Filosofía; Decolonialidad; Re-occidentalización; Des-occidentalización; Gnosis; Aesthesis; Decoloniality; De-westernization; Re-westernization; Gnosis; Aesthesis
• Institución: Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación

En esta segunda parte de la entrevista, Walter Mignolo refiere su sintonía con el camino reflexivo de Rodolfo Kusch. Señala que las ideas de estética y episteme han desplazado y marginado a conceptos mucho más generales como el de aesthesis y el de gnosis. Más allá de este señalamiento particular, el proceder siempre sería analizar cómo lo que es llegó a ser, qué destituyó, y qué es deseable reconstituir. También se destaca la idea de in-corporación como arraigo formativo y vivencial y su importancia para la perspectiva decolonial. Respecto de una geopolítica del conocimiento, establece las ideas de re-occidentalización y des occidentalización como los polos en disputa desde el punto de vista de los Estado nación, considerando a lo decolonial como una esfera pública pero no Estatal (al menos en el sentido que tienen hoy los Estados, ya que su constitución está entrelazada con el patrón colonial de poder). Finalmente, propone algunos interrogantes sobre el impacto de la llamada Inteligencia Artificial en el patrón de poder, así como la posibilidad de su utilización para la perspectiva decolonial.
In the second part of the interview, Walter Mignolo refers to his harmony with Rodolfo Kusch's reflective path. He points out that the concepts of aesthetics and episteme have displaced and left aside far broader notions such as aesthesis and gnosis. Beyond this point, the approach would always be to analyse how what exists came to be, what it has removed, and what is worth restoring. The idea of in-corporation as a form of experiential and formative rootedness, and its significance for the decolonial perspective is also highlighted. Concerning the geopolitics of knowledge, Mignolo establishes the ideas of re-westernization and de-westernization as the two disputing forces from the point of view of the nation-states, considering the decolonial as a public sphere but not a state sphere (at least not with the same meaning states carry today since their constitution is intertwined with the colonial matrix of power). Finally, he raises some questions about the impact of the so-called Artificial Intelligence on the matrix of power, as well as the potential for the AI to contribute to the decolonial perspective.
Fil: Saltapé, Nicolás E.. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación; Argentina.
Fil: Garbarino, Maximiliano A.. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales (UNLP-CONICET); Argentina.
Fil: Binaghi, Emilio. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales (UNLP-CONICET); Argentina.
Fil: Giacobone, Paula. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales (UNLP-CONICET); Argentina.
Fil: Rouede, Gabriel Cristian. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales (UNLP-CONICET); Argentina.
Fil: Guadalupe González, Cynthia S.. Universidad Nacional de La Plata, Argentina.