La bestia rubia: lugares adonde vuelven los muertos
- Autores
- Gallina, Andrés
- Año de publicación
- 2015
- Idioma
- español castellano
- Tipo de recurso
- artículo
- Estado
- versión publicada
- Descripción
- Las reflexiones que presento a continuación dan cuenta de algunas preguntas que surgieron con la escritura de La bestia rubia, estrenada en 2014, en el Centro Cultural San Martín, de Buenos Aires. En una suerte de biopic teatral quebrada, el relato narra desde el umbral de la muerte distintos pasajes de la vida y obra del sacerdote Carlos Mugica, asesinado por la Triple A, el 11 de mayo de 1974. ¿Cómo se presenta el ausente? ¿Desde qué lugar transicional nos habla? ¿Qué pasajes de su experiencia se desentierran para activar el relato? ¿Cómo se filtra la ficción en los intersticios del documento? ¿Cómo instalar nuevos recorridos de recuerdo ante la historicidad perdida?
Fil: Gallina, Andrés. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires; Argentina - Materia
-
LA BESTIA RUBIA
DRAMATURGIA
TEATRO DE LOS MUERTOS
MEMORIA - Nivel de accesibilidad
- acceso abierto
- Condiciones de uso
- https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/ar/
- Repositorio
- Institución
- Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas
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La bestia rubia: lugares adonde vuelven los muertosGallina, AndrésLA BESTIA RUBIADRAMATURGIATEATRO DE LOS MUERTOSMEMORIAhttps://purl.org/becyt/ford/6.4https://purl.org/becyt/ford/6Las reflexiones que presento a continuación dan cuenta de algunas preguntas que surgieron con la escritura de La bestia rubia, estrenada en 2014, en el Centro Cultural San Martín, de Buenos Aires. En una suerte de biopic teatral quebrada, el relato narra desde el umbral de la muerte distintos pasajes de la vida y obra del sacerdote Carlos Mugica, asesinado por la Triple A, el 11 de mayo de 1974. ¿Cómo se presenta el ausente? ¿Desde qué lugar transicional nos habla? ¿Qué pasajes de su experiencia se desentierran para activar el relato? ¿Cómo se filtra la ficción en los intersticios del documento? ¿Cómo instalar nuevos recorridos de recuerdo ante la historicidad perdida?Fil: Gallina, Andrés. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires; ArgentinaCarlos Dimeo Álvarez2015-10info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionhttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501info:ar-repo/semantics/articuloapplication/pdfapplication/mswordapplication/pdfhttp://hdl.handle.net/11336/113550Gallina, Andrés; La bestia rubia: lugares adonde vuelven los muertos; Carlos Dimeo Álvarez; Dramateatro; 18; 1-2; 10-2015; 153-1572450-17432450-1743CONICET DigitalCONICETspainfo:eu-repo/semantics/altIdentifier/url/https://nanopdf.com/download/la-bestia-rubia-lugares-adonde-vuelven-los-muertos_pdfinfo:eu-repo/semantics/openAccesshttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/ar/reponame:CONICET Digital (CONICET)instname:Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas2025-10-22T12:08:39Zoai:ri.conicet.gov.ar:11336/113550instacron:CONICETInstitucionalhttp://ri.conicet.gov.ar/Organismo científico-tecnológicoNo correspondehttp://ri.conicet.gov.ar/oai/requestdasensio@conicet.gov.ar; lcarlino@conicet.gov.arArgentinaNo correspondeNo correspondeNo correspondeopendoar:34982025-10-22 12:08:40.243CONICET Digital (CONICET) - Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicasfalse |
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Las reflexiones que presento a continuación dan cuenta de algunas preguntas que surgieron con la escritura de La bestia rubia, estrenada en 2014, en el Centro Cultural San Martín, de Buenos Aires. En una suerte de biopic teatral quebrada, el relato narra desde el umbral de la muerte distintos pasajes de la vida y obra del sacerdote Carlos Mugica, asesinado por la Triple A, el 11 de mayo de 1974. ¿Cómo se presenta el ausente? ¿Desde qué lugar transicional nos habla? ¿Qué pasajes de su experiencia se desentierran para activar el relato? ¿Cómo se filtra la ficción en los intersticios del documento? ¿Cómo instalar nuevos recorridos de recuerdo ante la historicidad perdida? |
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