Leibniz y el dilema teológico de la presciencia: libertad, determinación y conocimiento de los contrafácticos

Autores
Gaiada, María Griselda
Año de publicación
2013
Idioma
español castellano
Tipo de recurso
artículo
Estado
versión publicada
Descripción
En este trabajo presentaremos dos soluciones al “cuerno izquierdo” del dilema teológico sobre la presciencia: el molinista y el leibniziano. Leibniz rechazó la libertad molinis ta, entendida como plena indeterminación, porjuzgarla incompatible con el principio de razón suficiente que opera en la elección de los hombres y es requerido para la presciencia divina. Leibniz abogópor compatibilizarla libertad con la determinación y el intelectualismo allí alojado permite ofrecer una elucidación del conocimiento divino de los condicionales contrafácticos.
In this paper we will offer two answers to the “left horn” of the theological dilemma about foreknowledge:the Molinist libertarianism and the Leibnizian compatibilism. Leibniz rej ected the Molinis t freedom, which was unders tood as absolute indetermination, because it was judged by him as incompatible with the Principle of Sufficient Reason that operates in human choice and it is required for divine foreknowledge. Leibniz argued for making freedom compatible with determination, and the supposed intellectualism allows for an elucidation on the divine knowledge of counterfactual conditionals.
Fil: Gaiada, María Griselda. Universidad Nacional de La Plata; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina
Materia
Presciencia
Libertad
Principio de razón suficiente
Nivel de accesibilidad
acceso abierto
Condiciones de uso
https://creativecommons.org/licenses/by/2.5/ar/
Repositorio
CONICET Digital (CONICET)
Institución
Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas
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