La medida del Hombre: técnica y ciencia modernas como reducción de lo Otro a lo Mismo en Heidegger y Arendt
- Autores
- Wolaniuk, Lucía
- Año de publicación
- 2023
- Idioma
- español castellano
- Tipo de recurso
- documento de conferencia
- Estado
- versión publicada
- Descripción
- El objetivo de este trabajo es analizar la crítica de la técnica y la ciencia modernas, desarrollada respectivamente por Hannah Arendt y Martin Heidegger, a la luz del mecanismo del que da cuenta Emmanuel Lévinas en su obra Totalidad e Infinito: Ensayo sobre la exterioridad como característico de la ontología: la violenta reducción de lo Otro a lo Mismo. Cito a Lévinas (1961): "la relación con el ser que funciona como ontología consiste en neutralizar el ente para comprenderlo o para apresarlo. No es pues una relación con lo Otro como tal, sino la reducción de lo Otro al Mismo" (p. 69). La hipótesis planteada aquí es que la racionalidad moderna, tal como es presentada por Arendt y Heidegger, ejerce una violencia ontológica que consiste en la reducción de lo Otro (la naturaleza) a lo Mismo (la medida humana).
Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación - Materia
-
Filosofía
Técnica
Ciencia
Modernismo
Naturaleza - Nivel de accesibilidad
- acceso abierto
- Condiciones de uso
- http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
- Repositorio
- Institución
- Universidad Nacional de La Plata
- OAI Identificador
- oai:sedici.unlp.edu.ar:10915/184220
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La medida del Hombre: técnica y ciencia modernas como reducción de lo Otro a lo Mismo en Heidegger y ArendtWolaniuk, LucíaFilosofíaTécnicaCienciaModernismoNaturalezaEl objetivo de este trabajo es analizar la crítica de la técnica y la ciencia modernas, desarrollada respectivamente por Hannah Arendt y Martin Heidegger, a la luz del mecanismo del que da cuenta Emmanuel Lévinas en su obra Totalidad e Infinito: Ensayo sobre la exterioridad como característico de la ontología: la violenta reducción de lo Otro a lo Mismo. Cito a Lévinas (1961): "la relación con el ser que funciona como ontología consiste en neutralizar el ente para comprenderlo o para apresarlo. No es pues una relación con lo Otro como tal, sino la reducción de lo Otro al Mismo" (p. 69). La hipótesis planteada aquí es que la racionalidad moderna, tal como es presentada por Arendt y Heidegger, ejerce una violencia ontológica que consiste en la reducción de lo Otro (la naturaleza) a lo Mismo (la medida humana).Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación2023-08info:eu-repo/semantics/conferenceObjectinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionObjeto de conferenciahttp://purl.org/coar/resource_type/c_5794info:ar-repo/semantics/documentoDeConferenciaapplication/pdfhttp://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/184220spainfo:eu-repo/semantics/altIdentifier/url/https://congresos.fahce.unlp.edu.ar/jornadasfilo/xi-jornadas-2022/actas/ponencia-231024112640149374/@@display-file/file/La medida del hombre, técnica y ciencia modernas como reducción de lo Otro a lo Mismo en Heidegger y Arendt.pdfinfo:eu-repo/semantics/altIdentifier/issn/2250-4494info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)reponame:SEDICI (UNLP)instname:Universidad Nacional de La Platainstacron:UNLP2025-09-29T11:50:18Zoai:sedici.unlp.edu.ar:10915/184220Institucionalhttp://sedici.unlp.edu.ar/Universidad públicaNo correspondehttp://sedici.unlp.edu.ar/oai/snrdalira@sedici.unlp.edu.arArgentinaNo correspondeNo correspondeNo correspondeopendoar:13292025-09-29 11:50:18.677SEDICI (UNLP) - Universidad Nacional de La Platafalse |
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El objetivo de este trabajo es analizar la crítica de la técnica y la ciencia modernas, desarrollada respectivamente por Hannah Arendt y Martin Heidegger, a la luz del mecanismo del que da cuenta Emmanuel Lévinas en su obra Totalidad e Infinito: Ensayo sobre la exterioridad como característico de la ontología: la violenta reducción de lo Otro a lo Mismo. Cito a Lévinas (1961): "la relación con el ser que funciona como ontología consiste en neutralizar el ente para comprenderlo o para apresarlo. No es pues una relación con lo Otro como tal, sino la reducción de lo Otro al Mismo" (p. 69). La hipótesis planteada aquí es que la racionalidad moderna, tal como es presentada por Arendt y Heidegger, ejerce una violencia ontológica que consiste en la reducción de lo Otro (la naturaleza) a lo Mismo (la medida humana). |
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