Ser/estar, universalidad situada y tiempo cultural en el cine de Leonardo Favio
- Autores
- Tabarrozzi, Marcos Leonardo; Tabarrozzi, Marcos Leonardo; Butler Tau, Gabriela Paula
- Año de publicación
- 2026
- Idioma
- español castellano
- Tipo de recurso
- parte de libro
- Estado
- versión publicada
- Descripción
- Este capítulo analiza la obra audiovisual de Leonardo Favio como un referente fundamental de la cultura argentina y latinoamericana, se centra en la representación del tiempo y la dialéctica entre el "ser" y el "estar". El objetivo principal es entender cómo la estética de Favio crea una "universalidad situada". Esto permite hablar con el mundo desde su propia identidad y historia, desafiando las ideas de dependencia cultural y las perspectivas centradas en Buenos Aires del cine nacional. A través de las categorías filosóficas de Rodolfo Kusch, el autor examina la tensión entre el "dejarse estar" (vinculado a la costumbre y la pasividad) y la "búsqueda del ser" (asociada a la innovación y la proyección individual), analizando cómo estos estadios se manifiestan en personajes de filmes como El dependiente, Juan Moreira y Gatica. El texto afirma que Favio emplea un “tempo cultural” propio —de lentitud, uso de planos secuencia y espera del acontecimiento— para representar el estado de las clases populares y así propiciar una identificación emotiva con la soledad y los sueños de sus antihéroes. En definitiva, el capítulo propone que el cine de Favio logra una síntesis entre lo masivo y lo popular, validando una mirada situada que desafía las "universalidades abstractas" de las industrias hegemónicas.
Facultad de Artes - Materia
-
Artes
Cine argentino
Universalidad situada
Cultura popular - Nivel de accesibilidad
- acceso abierto
- Condiciones de uso
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- Institución
- Universidad Nacional de La Plata
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Ser/estar, universalidad situada y tiempo cultural en el cine de Leonardo FavioTabarrozzi, Marcos LeonardoTabarrozzi, Marcos LeonardoButler Tau, Gabriela PaulaArtesCine argentinoUniversalidad situadaCultura popularEste capítulo analiza la obra audiovisual de Leonardo Favio como un referente fundamental de la cultura argentina y latinoamericana, se centra en la representación del tiempo y la dialéctica entre el "ser" y el "estar". El objetivo principal es entender cómo la estética de Favio crea una "universalidad situada". Esto permite hablar con el mundo desde su propia identidad y historia, desafiando las ideas de dependencia cultural y las perspectivas centradas en Buenos Aires del cine nacional. A través de las categorías filosóficas de Rodolfo Kusch, el autor examina la tensión entre el "dejarse estar" (vinculado a la costumbre y la pasividad) y la "búsqueda del ser" (asociada a la innovación y la proyección individual), analizando cómo estos estadios se manifiestan en personajes de filmes como El dependiente, Juan Moreira y Gatica. El texto afirma que Favio emplea un “tempo cultural” propio —de lentitud, uso de planos secuencia y espera del acontecimiento— para representar el estado de las clases populares y así propiciar una identificación emotiva con la soledad y los sueños de sus antihéroes. En definitiva, el capítulo propone que el cine de Favio logra una síntesis entre lo masivo y lo popular, validando una mirada situada que desafía las "universalidades abstractas" de las industrias hegemónicas.Facultad de ArtesEditorial de la Universidad Nacional de La Plata (EDULP)2026info:eu-repo/semantics/bookPartinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionCapitulo de librohttp://purl.org/coar/resource_type/c_3248info:ar-repo/semantics/parteDeLibroapplication/pdf21-25http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/193116spainfo:eu-repo/semantics/altIdentifier/isbn/978-950-34-2681-4info:eu-repo/semantics/reference/hdl/10915/192989info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0)reponame:SEDICI (UNLP)instname:Universidad Nacional de La Platainstacron:UNLP2026-04-15T11:59:26Zoai:sedici.unlp.edu.ar:10915/193116Institucionalhttp://sedici.unlp.edu.ar/Universidad públicaNo correspondehttp://sedici.unlp.edu.ar/oai/snrdalira@sedici.unlp.edu.arArgentinaNo correspondeNo correspondeNo correspondeopendoar:13292026-04-15 11:59:26.603SEDICI (UNLP) - Universidad Nacional de La Platafalse |
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Este capítulo analiza la obra audiovisual de Leonardo Favio como un referente fundamental de la cultura argentina y latinoamericana, se centra en la representación del tiempo y la dialéctica entre el "ser" y el "estar". El objetivo principal es entender cómo la estética de Favio crea una "universalidad situada". Esto permite hablar con el mundo desde su propia identidad y historia, desafiando las ideas de dependencia cultural y las perspectivas centradas en Buenos Aires del cine nacional. A través de las categorías filosóficas de Rodolfo Kusch, el autor examina la tensión entre el "dejarse estar" (vinculado a la costumbre y la pasividad) y la "búsqueda del ser" (asociada a la innovación y la proyección individual), analizando cómo estos estadios se manifiestan en personajes de filmes como El dependiente, Juan Moreira y Gatica. El texto afirma que Favio emplea un “tempo cultural” propio —de lentitud, uso de planos secuencia y espera del acontecimiento— para representar el estado de las clases populares y así propiciar una identificación emotiva con la soledad y los sueños de sus antihéroes. En definitiva, el capítulo propone que el cine de Favio logra una síntesis entre lo masivo y lo popular, validando una mirada situada que desafía las "universalidades abstractas" de las industrias hegemónicas. Facultad de Artes |
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Este capítulo analiza la obra audiovisual de Leonardo Favio como un referente fundamental de la cultura argentina y latinoamericana, se centra en la representación del tiempo y la dialéctica entre el "ser" y el "estar". El objetivo principal es entender cómo la estética de Favio crea una "universalidad situada". Esto permite hablar con el mundo desde su propia identidad y historia, desafiando las ideas de dependencia cultural y las perspectivas centradas en Buenos Aires del cine nacional. A través de las categorías filosóficas de Rodolfo Kusch, el autor examina la tensión entre el "dejarse estar" (vinculado a la costumbre y la pasividad) y la "búsqueda del ser" (asociada a la innovación y la proyección individual), analizando cómo estos estadios se manifiestan en personajes de filmes como El dependiente, Juan Moreira y Gatica. El texto afirma que Favio emplea un “tempo cultural” propio —de lentitud, uso de planos secuencia y espera del acontecimiento— para representar el estado de las clases populares y así propiciar una identificación emotiva con la soledad y los sueños de sus antihéroes. En definitiva, el capítulo propone que el cine de Favio logra una síntesis entre lo masivo y lo popular, validando una mirada situada que desafía las "universalidades abstractas" de las industrias hegemónicas. |
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