Las reformas religiosas en la Europa Moderna, un estado de la cuestión
- Autores
- Bubello, Juan Pablo; Carzolio, María Inés; Pereyra, Osvaldo Víctor; Bubello, Juan Pablo
- Año de publicación
- 2017
- Idioma
- español castellano
- Tipo de recurso
- parte de libro
- Estado
- versión publicada
- Descripción
- La historiografía tradicional supuso un proceso de quiebre de la unidad cristiana, iniciado a comienzos del siglo XVI en Europa, desde la formulación de la categoría "Reforma Protestante”. En dicho marco, los sucesos históricos, por caso, el Concilio de Trento, fueron interpretados como una "respuesta” a aquél proceso histórico, calificándoselos como la "Contrarreforma Católica”. Sin embargo, la historiografía posterior, a partir de numerosos estudios y el trabajo con abundante evidencia histórica, ha superado esa vieja dicotomía "Reforma-Contrarreforma”. En la actualidad, se ha demostrado que los intentos de reforma son anteriores a Lutero y que entonces el tópico del "quiebre de la fe” mejor puede observarse en un marco de referencia mayor, donde las "Reformas Religiosas” en Europa impusieron un nuevo escenario religioso -y político/cultural- en todo el viejo continente desde, al menos, la Baja Edad Media; proceso que va a caracterizar la cultura europea de los tres siglos siguientes al siglo XVI. Así, abordar las aristas del debate historiográfico en torno a las Reformas Religiosas (uno de los tópicos que define la historia europea de los siglos XVI-XVII), sin perder de vista sus ramificaciones y derivaciones (por ejemplo, la llamada "Reforma Radical”), sus particularidades "nacionales” (Inglaterra, Francia, España, Italia, Germania), así como también sus aportes y debates actuales (por caso, el énfasis puesto en los últimos años en el llamado proceso de "Confesionalización”), será el objetivo central de este trabajo.
Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación - Materia
-
Historia
Religión
Edad Media
Contrarreforma - Nivel de accesibilidad
- acceso abierto
- Condiciones de uso
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- Institución
- Universidad Nacional de La Plata
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La historiografía tradicional supuso un proceso de quiebre de la unidad cristiana, iniciado a comienzos del siglo XVI en Europa, desde la formulación de la categoría "Reforma Protestante”. En dicho marco, los sucesos históricos, por caso, el Concilio de Trento, fueron interpretados como una "respuesta” a aquél proceso histórico, calificándoselos como la "Contrarreforma Católica”. Sin embargo, la historiografía posterior, a partir de numerosos estudios y el trabajo con abundante evidencia histórica, ha superado esa vieja dicotomía "Reforma-Contrarreforma”. En la actualidad, se ha demostrado que los intentos de reforma son anteriores a Lutero y que entonces el tópico del "quiebre de la fe” mejor puede observarse en un marco de referencia mayor, donde las "Reformas Religiosas” en Europa impusieron un nuevo escenario religioso -y político/cultural- en todo el viejo continente desde, al menos, la Baja Edad Media; proceso que va a caracterizar la cultura europea de los tres siglos siguientes al siglo XVI. Así, abordar las aristas del debate historiográfico en torno a las Reformas Religiosas (uno de los tópicos que define la historia europea de los siglos XVI-XVII), sin perder de vista sus ramificaciones y derivaciones (por ejemplo, la llamada "Reforma Radical”), sus particularidades "nacionales” (Inglaterra, Francia, España, Italia, Germania), así como también sus aportes y debates actuales (por caso, el énfasis puesto en los últimos años en el llamado proceso de "Confesionalización”), será el objetivo central de este trabajo. |
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