Esa horrible fortaleza, o la aniquilación de lo dionisiaco como disolución de lo humano

Autores
Ramírez, Tomás; Sagaspe, Federico
Año de publicación
2025
Idioma
español castellano
Tipo de recurso
documento de conferencia
Estado
versión publicada
Descripción
En el siguiente trabajo se analizará la novela Esa Horrible Fortaleza (1945), del autor inglés C. S. Lewis, a través de las categorías desarrolladas por Friedrich Nietzsche de lo apolíneo y lo dionisiaco, tal como las presenta en El Origen de la Tragedia (1871). Se buscará, señalar los peligros que Nietzsche describe, con respecto a los efectos que sufre el ser humano cuando el instinto apolíneo y el dionisiaco actúan independientemente, y no se encuentran ambos presentes, excitándose mutuamente. El objetivo de este escrito es desarrollar una conexión antropológica entre el triunfo absoluto de uno de estos dos instintos, y la pérdida de la esencia de la existencia humana. A su vez, de manera transversal, se adoptará la noción de racionalidad instrumental, expuestas por Adorno y Horkheimer en su Dialéctica de la Ilustración (1994), a fin de evidenciar cómo la razón puede ser utilizada como un instrumento de dominio sobre la naturaleza, y sobre los individuos. Por último, se analizará la relación y los posibles puntos de contacto entre la imposición del instinto apolíneo, y la racionalidad instrumental, en cuanto fuerzas destructoras.
Facultad de Artes
Materia
Artes
Apolíneo
Dionisiaco
Tragedia
Racionalismo
Instrumental
Ilustración
Nivel de accesibilidad
acceso abierto
Condiciones de uso
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
Repositorio
SEDICI (UNLP)
Institución
Universidad Nacional de La Plata
OAI Identificador
oai:sedici.unlp.edu.ar:10915/192571

id SEDICI_690c711bcdbd1001f7e56b178e0a2465
oai_identifier_str oai:sedici.unlp.edu.ar:10915/192571
network_acronym_str SEDICI
repository_id_str 1329
network_name_str SEDICI (UNLP)
spelling Esa horrible fortaleza, o la aniquilación de lo dionisiaco como disolución de lo humanoRamírez, TomásSagaspe, FedericoArtesApolíneoDionisiacoTragediaRacionalismoInstrumentalIlustraciónEn el siguiente trabajo se analizará la novela Esa Horrible Fortaleza (1945), del autor inglés C. S. Lewis, a través de las categorías desarrolladas por Friedrich Nietzsche de lo apolíneo y lo dionisiaco, tal como las presenta en El Origen de la Tragedia (1871). Se buscará, señalar los peligros que Nietzsche describe, con respecto a los efectos que sufre el ser humano cuando el instinto apolíneo y el dionisiaco actúan independientemente, y no se encuentran ambos presentes, excitándose mutuamente. El objetivo de este escrito es desarrollar una conexión antropológica entre el triunfo absoluto de uno de estos dos instintos, y la pérdida de la esencia de la existencia humana. A su vez, de manera transversal, se adoptará la noción de racionalidad instrumental, expuestas por Adorno y Horkheimer en su Dialéctica de la Ilustración (1994), a fin de evidenciar cómo la razón puede ser utilizada como un instrumento de dominio sobre la naturaleza, y sobre los individuos. Por último, se analizará la relación y los posibles puntos de contacto entre la imposición del instinto apolíneo, y la racionalidad instrumental, en cuanto fuerzas destructoras.Facultad de Artes2025-10info:eu-repo/semantics/conferenceObjectinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionObjeto de conferenciahttp://purl.org/coar/resource_type/c_5794info:ar-repo/semantics/documentoDeConferenciaapplication/pdf612-622http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/192571spainfo:eu-repo/semantics/altIdentifier/isbn/978-950-34-2534-3info:eu-repo/semantics/reference/url/https://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/192094info:eu-repo/semantics/openAccesshttp://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0)reponame:SEDICI (UNLP)instname:Universidad Nacional de La Platainstacron:UNLP2026-04-15T11:59:12Zoai:sedici.unlp.edu.ar:10915/192571Institucionalhttp://sedici.unlp.edu.ar/Universidad públicaNo correspondehttp://sedici.unlp.edu.ar/oai/snrdalira@sedici.unlp.edu.arArgentinaNo correspondeNo correspondeNo correspondeopendoar:13292026-04-15 11:59:13.492SEDICI (UNLP) - Universidad Nacional de La Platafalse
dc.title.none.fl_str_mv Esa horrible fortaleza, o la aniquilación de lo dionisiaco como disolución de lo humano
title Esa horrible fortaleza, o la aniquilación de lo dionisiaco como disolución de lo humano
spellingShingle Esa horrible fortaleza, o la aniquilación de lo dionisiaco como disolución de lo humano
Ramírez, Tomás
Artes
Apolíneo
Dionisiaco
Tragedia
Racionalismo
Instrumental
Ilustración
title_short Esa horrible fortaleza, o la aniquilación de lo dionisiaco como disolución de lo humano
title_full Esa horrible fortaleza, o la aniquilación de lo dionisiaco como disolución de lo humano
title_fullStr Esa horrible fortaleza, o la aniquilación de lo dionisiaco como disolución de lo humano
title_full_unstemmed Esa horrible fortaleza, o la aniquilación de lo dionisiaco como disolución de lo humano
title_sort Esa horrible fortaleza, o la aniquilación de lo dionisiaco como disolución de lo humano
dc.creator.none.fl_str_mv Ramírez, Tomás
Sagaspe, Federico
author Ramírez, Tomás
author_facet Ramírez, Tomás
Sagaspe, Federico
author_role author
author2 Sagaspe, Federico
author2_role author
dc.subject.none.fl_str_mv Artes
Apolíneo
Dionisiaco
Tragedia
Racionalismo
Instrumental
Ilustración
topic Artes
Apolíneo
Dionisiaco
Tragedia
Racionalismo
Instrumental
Ilustración
dc.description.none.fl_txt_mv En el siguiente trabajo se analizará la novela Esa Horrible Fortaleza (1945), del autor inglés C. S. Lewis, a través de las categorías desarrolladas por Friedrich Nietzsche de lo apolíneo y lo dionisiaco, tal como las presenta en El Origen de la Tragedia (1871). Se buscará, señalar los peligros que Nietzsche describe, con respecto a los efectos que sufre el ser humano cuando el instinto apolíneo y el dionisiaco actúan independientemente, y no se encuentran ambos presentes, excitándose mutuamente. El objetivo de este escrito es desarrollar una conexión antropológica entre el triunfo absoluto de uno de estos dos instintos, y la pérdida de la esencia de la existencia humana. A su vez, de manera transversal, se adoptará la noción de racionalidad instrumental, expuestas por Adorno y Horkheimer en su Dialéctica de la Ilustración (1994), a fin de evidenciar cómo la razón puede ser utilizada como un instrumento de dominio sobre la naturaleza, y sobre los individuos. Por último, se analizará la relación y los posibles puntos de contacto entre la imposición del instinto apolíneo, y la racionalidad instrumental, en cuanto fuerzas destructoras.
Facultad de Artes
description En el siguiente trabajo se analizará la novela Esa Horrible Fortaleza (1945), del autor inglés C. S. Lewis, a través de las categorías desarrolladas por Friedrich Nietzsche de lo apolíneo y lo dionisiaco, tal como las presenta en El Origen de la Tragedia (1871). Se buscará, señalar los peligros que Nietzsche describe, con respecto a los efectos que sufre el ser humano cuando el instinto apolíneo y el dionisiaco actúan independientemente, y no se encuentran ambos presentes, excitándose mutuamente. El objetivo de este escrito es desarrollar una conexión antropológica entre el triunfo absoluto de uno de estos dos instintos, y la pérdida de la esencia de la existencia humana. A su vez, de manera transversal, se adoptará la noción de racionalidad instrumental, expuestas por Adorno y Horkheimer en su Dialéctica de la Ilustración (1994), a fin de evidenciar cómo la razón puede ser utilizada como un instrumento de dominio sobre la naturaleza, y sobre los individuos. Por último, se analizará la relación y los posibles puntos de contacto entre la imposición del instinto apolíneo, y la racionalidad instrumental, en cuanto fuerzas destructoras.
publishDate 2025
dc.date.none.fl_str_mv 2025-10
dc.type.none.fl_str_mv info:eu-repo/semantics/conferenceObject
info:eu-repo/semantics/publishedVersion
Objeto de conferencia
http://purl.org/coar/resource_type/c_5794
info:ar-repo/semantics/documentoDeConferencia
format conferenceObject
status_str publishedVersion
dc.identifier.none.fl_str_mv http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/192571
url http://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/192571
dc.language.none.fl_str_mv spa
language spa
dc.relation.none.fl_str_mv info:eu-repo/semantics/altIdentifier/isbn/978-950-34-2534-3
info:eu-repo/semantics/reference/url/https://sedici.unlp.edu.ar/handle/10915/192094
dc.rights.none.fl_str_mv info:eu-repo/semantics/openAccess
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0)
eu_rights_str_mv openAccess
rights_invalid_str_mv http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International (CC BY-NC-ND 4.0)
dc.format.none.fl_str_mv application/pdf
612-622
dc.source.none.fl_str_mv reponame:SEDICI (UNLP)
instname:Universidad Nacional de La Plata
instacron:UNLP
reponame_str SEDICI (UNLP)
collection SEDICI (UNLP)
instname_str Universidad Nacional de La Plata
instacron_str UNLP
institution UNLP
repository.name.fl_str_mv SEDICI (UNLP) - Universidad Nacional de La Plata
repository.mail.fl_str_mv alira@sedici.unlp.edu.ar
_version_ 1862569418144350208
score 13.203462