Paisajes ancestrales invisibles / invisibilizados: un Valle de Tafí en pugna

• Autores: Manasse, Bárbara
• Año de publicación: 2021
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: documento de conferencia
• Materia: Antropología; Extractivismos; Paisajes ancestrales; Invisibilización; Territorio
• Institución: Universidad Nacional de La Plata

Espacio disputado desde “casi siempre”, el Valle de Tafí en los valles calchaquíes nos permite analizar y reflexionar estrategias de apropiación y dominio que fueron construyendo “paisajes”, de modo mayormente compulsivo. Expresión de nostalgias de un mundo apacible, limpio e ingenuo; imagen de estilos de vida idealizados y solo accesibles a muy pocos, la elite tucumana tiene un pie en Tafí desde los primeros años de la invasión europea en este valle. Tafí del Valle es (siguiendo a Bolsi 1992) producto de una apropiación heterogénea de elementos materiales y simbólicos que ha producido (las necesarias) desigualdades, hoy, estructurales; no nos confundamos. Lo que alguna vez fue espacio para explotar a la población nativa y sus recursos, pasó a ser tierra para cultivo de papa semilla, arrasando con una parte importante del paisaje ancestral y actual de esas sociedades. Hoy, el paisaje - violentamente instalado-, con generosas casas, con parques de verdes pastos, nuevas calles prolijamente diseñadas, invisibiliza el desplazamiento previo de la población local. De hecho, la identifica como usurpadora de su propio territorio. El insaciable negocio inmobiliario la tiene cautiva al ofrecerle lo que se instala en los discursos hegemónicos como “única posibilidad laboral”; más allá de las condiciones absolutamente irregulares de sus contratos. Fuerte contradicción: lograr el trabajo a costa de su territorio. Territorio (no solo tierras), al estar pleno de vida y de marcas ancestrales que, a su tiempo, fueron patrimonializadas, alienadas, para su supuesta protección. El propósito en esta ponencia es avanzar en la reflexión sobre las contradicciones que dejan en evidencia claros intereses por parte de los sectores hegemónicos, algunas veces disfrazadas de “proteccionismo”, otras, de defensa de un desarrollo que se supone ampliaría los beneficios para la población nativa local. Nuestra reflexión ancla en experiencias específicas de nuestra práctica profesional en el Valle de Tafí e incluirá algunas voces de gente con la que venimos abordándola desde hace ya tiempo atrás.
GT23: Patrimonio Cultural y Pueblos Indígenas: prácticas, representaciones y luchas en América Latina.
Universidad Nacional de La Plata