Entre el “shamán, el gaucho, el astrólogo, el psicólogo...” y el bibliotecario: retóricas del poder qom

• Autores: Citro, Silvia
• Año de publicación: 2001
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: artículo
• Materia: Antropología; Ciencias Naturales; esoterismo; Religión; iniciaciones shamánicas; Ocultismo; tobas
• Institución: Universidad Nacional de La Plata

Este trabajo aborda el proceso de adquisición de poder de un joven qom l'ek (toba) a partir de la relación con sus cuatro compañeros espirituales, mencionados en el título, y de su rol en la creación de una biblioteca comunitaria. En este proceso se combinan principalmente elementos de las iniciaciones shamánicas y de la conversión evangélica pentecostal, pero también, interpretaciones nativas ligadas a las ciencias occidentales, a formas de esoterismo y a diversas tradiciones políticas. El caso se presenta como una expresión de máxima condensación que permite visualizar la diversidad de corrientes culturales que atraviesan a los grupos toba así como la prevalencia de un entramado cosmovisional elástico y múltiple. A nivel metodológico, se focaliza en la dimensión intersubjetiva de la etnografía, en especial las expectativas disímiles construidas sobre nuestros roles y también la agudización de los conflictos que surgen en las interpretaciones de relatos de vida signados por lo numinoso.
This paper deals with the process in which a young (Toba) qom l'ek acquires power starting with the relationship with his four spiritual companions, mentioned in the title, and his role in creating a community library. This process mainly combines elements from shamanic initiations and from pentecostal evangelical conversion; but likewise, it adds native interpretations tied to western sciences to forms of esoterism and to various political traditions. The case is presented here as an expression of the maximun condensation allowing to visualize the diversity of cultural flows criss-crossing the Toba groups, as well as the prevalence of an elastic and multiple cosmovisional network. In terms of the methodological aspect, the paper focuses on the intersubjective dimension of ethnography, and especially the different expectations built upon our roles as well as the hightening of conflicts arising while interpreting life accounts marked by the numinous.
Sociedad Argentina de Antropología