Fronteras del corazón shamánico. Azares y dilemas Qom

• Autores: Wright, Pablo
• Año de publicación: 2009
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: artículo
• Fuente: Universidad Nacional de Misiones. Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales. Secretaría de Investigación y Postgrado. Programa de Postgrado en Antropología Social (Diciembre 2009). Avá, Revista de Antropología. Posadas : Programa de Postgrado en Antropología Social. (16). pp. 61-79. Disponible en: http://www.ava.unam.edu.ar/index.php
• Materia: Shamanismo; Tobas; Simbolismo; Historia; Persona; Shamanism; Tobas; Symbolism; History; Personhood
• Institución: Universidad Nacional de Misiones

Fil: Wright, Pablo. Universidad Nacional de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Argentina.
En este artículo analizo dilemas y paradojas que plantea la modernidad en el caso de los Takshek Qom o tobas del oriente de Formosa (Argentina). Para ello me centro en la experiencia del lkillakte o corazón como uno de los núcleos vitales y existenciales de la persona. Allí se alojan las distintas clases de poder shamánico y también es sede de los pensamientos y las emociones. Me interesa explorar qué le pasa en términos simbólicos al corazón shamánico frente al contacto con el catolicismo y el evangelismo, y sus definiciones de lo sagrado y el poder numinoso, la enfermedad y la terapia. De este modo es posible observar al corazón como un lugar-proceso que ha transformado sus fronteras, redefiniendo su anatomía y fisiología ontológicas. Así, como un operador metonímico sensible, los azares del corazón hamánico condensan eventos, símbolos y metáforas significativas de la historia qom.
In this paper I analyze certain dilemmas and paradoxes of modernityin the case of the Takshek Qom or Eastern Toba (Formosa province, Argentina). To do so I focus on the experience of the heart or lkillakte, defined as the person’s key vital and existential center. Within it thoughts and emotions occur, and it also houses different kinds of shamanic power. From a symbolicapproach, I explore what happens with the shamanic heart under the influence of Catholicism and Evangelism, stressingtheir definitions of the sacred and numinous power, illness and therapy. In this sense, I suggest to regard the heart as a place-process that has widened its boundaries, redefining its anatomy and ontological physiology. Thus, as a sensible, metonymic operator, I argue that the contingencias of shamanic hearts condense events, symbols and meaningful metaphors of Qom history.