Análisis de la remitificación de la comunicación popular argentina a partir de "El Elefante Blanco" (2012), de Pablo Trapero

Autores
Marí Sáez, Víctor Manuel; Navarro Nicoletti, Felipe
Año de publicación
2025
Idioma
español castellano
Tipo de recurso
artículo
Estado
versión publicada
Descripción
En el contexto latinoamericano, Argentina ha sido uno de los países en los que la investigación y la práctica de la comunicación popular ha ocupado un lugar más destacado. Desde los años setenta hasta la actualidad, van apareciendo, cíclicamente, visiones, discursos e idealizaciones de lo popular en su pensamiento comunicacional. La película El Elefante Blanco, de Pablo Trapero (2012) resulta ejemplar en el retrato de este proceso reiterativo. El film ya ha sido analizado, en investigaciones precedentes, como metáfora de un modelo fracasado de intervención estatal, desarrollista y populista. En este artículo se aborda un nivel metafórico de análisis, dirigido a explorar el rol de Elefante Blanco que juega la propia comunicación popular argentina, impulsada en la actualidad por los sectores populares de la sociedad. En nuestros días, se invoca a la comunicación popular en un doble sentido. Como mito (Barthes), mediante un proceso de ocultamiento y descontextualización, con un aire nostálgico y poco operativo, y como ruina (Benjamin), cuando los restos del pasado abren posibilidades creativas para la transformación social.
In the Latin American context, Argentina has been one of the countries where the research and practice of popular communication has held a particularly prominent position. From the 1970s to date, visions, discourses, and idealizations of the popular have cyclically emerged within its communication thought. Pablo Trapero’s 2012 film El Elefante Blanco (The White Elephant) serves as an exemplary portrayal of this iterative process. The film has been analyzed in previous studies as a metaphor of a failed model of developmentalist and populist state intervention. This article addresses the analysis from a different metaphorical level. It is aimed at exploring the role of the "White Elephant” that Argentine popular communication itself plays today, driven by the popular sectors of society. Nowadays, popular communication is invoked in a double sense. As myth (Barthes), it carries a nostalgic and largely inoperative tone through a process of concealment and decontextualization; and as ruin (Benjamin), where remnants of the past open creative possibilities for social transformation.
Facultad de Periodismo y Comunicación Social
Materia
Ciencias Sociales
Comunicación popular
El Elefante Blanco
Argentina
mito
ruina
Popular communication
Myth
Ruin
Nivel de accesibilidad
acceso abierto
Condiciones de uso
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
Repositorio
SEDICI (UNLP)
Institución
Universidad Nacional de La Plata
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In the Latin American context, Argentina has been one of the countries where the research and practice of popular communication has held a particularly prominent position. From the 1970s to date, visions, discourses, and idealizations of the popular have cyclically emerged within its communication thought. Pablo Trapero’s 2012 film El Elefante Blanco (The White Elephant) serves as an exemplary portrayal of this iterative process. The film has been analyzed in previous studies as a metaphor of a failed model of developmentalist and populist state intervention. This article addresses the analysis from a different metaphorical level. It is aimed at exploring the role of the "White Elephant” that Argentine popular communication itself plays today, driven by the popular sectors of society. Nowadays, popular communication is invoked in a double sense. As myth (Barthes), it carries a nostalgic and largely inoperative tone through a process of concealment and decontextualization; and as ruin (Benjamin), where remnants of the past open creative possibilities for social transformation.
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