Mariana Gardella. Las críticas de los filósofos megáricos a la ontología platónica : reseña crítica

• Autores: Barrionuevo, Sergio Javier
• Año de publicación: 2017
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: artículo
• Fuente: Tópicos, Revista De Filosofía. Ene.-Jun. 2017; (52): 457–462; https://revistas.up.edu.mx/topicos/issue/view/77
• Materia: Socráticos; Megáricos; Platón; Teoría de las Formas; Tercer hombre; Socráticos; Megáricos; Platão; Teoria das Formas; Terceiro homem; Socratics; Megarics; Plato; Theory of Forms; Third man; Historia y Arqueología
• Institución: Universidad Nacional de General Sarmiento

Fil: Barrionuevo, Sergio Javier. Universidad Nacional de General Sarmiento. Instituto de Ciencias; Argentina.
Fil: Barrionuevo, Sergio Javier. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina.
Revista con referato
El libro Las críticas de los filósofos megáricos a la ontología platónica de Mariana Gardella emprende una tarea hermenéutica vacante en los estudios de filosofía antigua, rescatando el lugar de los filósofos megáricos en el contexto de la filosofía griega del siglo IV a.C. Para este propósito busca recuperar no sólo las teorías y argumentos filosóficos propuestos por los miembros de dicha escuela, sino también el ámbito intelectual en el cual se inscriben los discursos.
The book The Criticisms of the Megaric Philosophers of Platonic Ontology by Mariana Gardella undertakes a vacant hermeneutical task in the studies of ancient philosophy, rescuing the place of the Megaric philosophers in the context of Greek philosophy of the 4th century BC. For this purpose it seeks to recover not only the theories and philosophical arguments proposed by the members of said school, but also the intellectual field in which the discourses are inscribed.
O livro As Críticas aos Filósofos Megáricos da Ontologia Platônica de Mariana Gardella assume uma tarefa hermenêutica vaga nos estudos da filosofia antiga, resgatando o lugar dos filósofos megáricos no contexto da filosofia grega do século IV a.C. Para tanto procura recuperar não só as teorias e argumentos filosóficos propostos pelos membros da referida escola, mas também o campo intelectual em que os discursos estão inscritos.