El Libro del caballero Zifar entre la literatura ejemplar y el romance caballeresco

• Autores: Abeledo, Manuel
• Año de publicación: 2009
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: artículo
• Materia: LIBRO DEL CABALLERO ZIFAR; LIBROS DE CABALLERIA; ROMANCE
• Institución: Pontificia Universidad Católica Argentina

Fil: Abeledo, Manuel. Seminario de Edición y Crítica Textual; Argentina
Fil: Abeledo, Manuel. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas de Argentina; Argentina
Integran este número de la revista ponencias presentadas en Studia Hispanica Medievalia VIII: Actas de las IX Jornadas Internacionales de Literatura Española Medieval, 2008, y de Homenaje al Quinto Centenario de Amadis de Gaula
Resumen: Para comprender el ingreso de la literatura artúrica y caballeresca en España, y sus posteriores derivaciones y su difusión en la Península hasta llegar a la trascendencia que alcanzan estos textos en el Siglo de oro, es fundamental comprender la particular tensión y articulación que se produce especialmente en el Siglo XIV entre el modelo literario ejemplar, marcado por pautas de lectura y escritura particulares, y el modelo llegado de Francia con los relatos artúricos, emparentado con lo que Northrop Frye denomina “romance”. No solamente sus marcas doctrinales e ideológicas entran en conflicto, sino sus mismos principios constructivos específicamente literarios y sus particulares modos de recepción. El Libro del caballero Zifar es un texto especialmente relevante para analizar este fenómeno, impregnado como está de anécdotas y tópicos caballerescos, y a la vez aún inmerso en el modo de construcción ejemplar predominante en España en los tiempos de su redacción
Abstract: To understand the introduction of the Arthurian and cavalry literature in Spain, its subsequent derivations and its spreading in the Peninsula and the significance these texts reached during de Spanish Golden Age, it is essential to comprehend the particular tension and articulation between the exemplary literature model, marked by specific rules of reading and writing, and the model of the Arthurian narratives that came from France, related with what Northrop Frye called “romance”, during the fourteenth century. Not only do its ideological and doctrinal marks come into conflict, but its very specific literature constructive principles and its reception models. The Book of the Knight Zifar is especially relevant to analyse this phenomenon, as it is impregnated with anecdotes and cavalry topics, and, at the same time, still immersed in the exemplary construction mode predominant in Spain during the time of its redaction