El pecado y lo sagrado : una lectura sobre lenguaje, hombre y filosofía en Bataille

Autores
Vega, Sebastián
Año de publicación
2014
Idioma
español castellano
Tipo de recurso
artículo
Estado
versión publicada
Descripción
Fil: Vega, Sebastián. Universidad Nacional de Córdoba.Secretaría de Ciencia y Técnica; Argentina
Resumen: Este texto trabaja algunos fragmentos de: La Felicidad, el Erotismo y la Literatura (1944- 1961), La Literatura y el Mal (1959), La Experiencia Interior (1954) y La Conjugación Sagrada (1929-1939) donde Bataille vincula lo sagrado con el lenguaje. El lenguaje testimonia lo vivo en el pecado siendo puente y abismo entre el mundo profano y el mundo de lo mítico; entre el mundo de la utilidad o del discurso racional y el sagrado mundo del silencio. En esa tensión la filosofía lleva al hombre hasta el extremo del discurso, transgrede sus límites y deviene un exceso inútil y sagrado.
Resumo: Este texto trabalha alguns fragmentos de: A Felicidade, o Erotismo e a Literatura (1944- 1961), A Literatura e o Mal (1959), A Experiência Interior (1954) y A Conjugação Sagrada (1929-1939) onde Bataille relaciona o que é sagrado com a língua. A língua testemunha o que está vivo no pecado sendo uma ponte e um abismo entre o mundo profano e o mundo mítico, entre o mundo útil ou o mundo do discurso racional e o sagrado mundo do silencio. Nessa tensão a filosofia leva ao homem até a extremidade do discurso, ultrapassa os limites e devém um excesso inútil e sagrado.
Fuente
Tábano, 10, 2014
Materia
Bataille, Georges, 1897-1962
FILOSOFIA
LENGUAJE
SAGRADO
HOMBRE
PECADO
Nivel de accesibilidad
acceso abierto
Condiciones de uso
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
Repositorio
Repositorio Institucional (UCA)
Institución
Pontificia Universidad Católica Argentina
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Resumo: Este texto trabalha alguns fragmentos de: A Felicidade, o Erotismo e a Literatura (1944- 1961), A Literatura e o Mal (1959), A Experiência Interior (1954) y A Conjugação Sagrada (1929-1939) onde Bataille relaciona o que é sagrado com a língua. A língua testemunha o que está vivo no pecado sendo uma ponte e um abismo entre o mundo profano e o mundo mítico, entre o mundo útil ou o mundo do discurso racional e o sagrado mundo do silencio. Nessa tensão a filosofia leva ao homem até a extremidade do discurso, ultrapassa os limites e devém um excesso inútil e sagrado.
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