El Banquete como institución social y forma literaria : las etapas de iniciación a los misterios del eros platónico

Autores
Falvino, Sergio Fabián
Año de publicación
2011
Idioma
español castellano
Tipo de recurso
artículo
Estado
versión publicada
Descripción
Fil: Falvino, Sergio Fabián. Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino. Centro de Estudios de Filosofía y Teología de la Orden de Predicadores; Argentina
FIl: Falvino, Sergio Fabián. Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras; Argentina
Resumen: El autor parte de la constatación de que en el pensamiento griego el tema del amor constituía un terreno de controversias. Identifica al diálogo El banquete como un auténtico ámbito ―erofánico‖, donde Eros se revela. A fin de aproximarse al meollo del diálogo platónico, realiza una tipología de los banquetes y simposios griegos. Luego analiza la estructura de El banquete hasta llegar a describir, de la mano del discurso socrático, las etapas de iniciación a los misterios del Amor.
Resumo: O autor começa por referir que no pensamento grego o tema do amor foi um terreno cheio de controvérsias. Identifica o diálogo O banquete como um auténtico ámbito ―eofánico, onde Eros é revelado. Para abordar o núcleo do diálogo platónico, ele realiza uma tipologia dos banquetes e simposios gregos. Logo após, analisa a estrutura de O Banquete até descrever, levado pelo discurso socrático, os estágios de iniciação nos mistérios do Amor.
Fuente
Tábano. 2011, (7)
ISSN 1852-7221
Materia
AMOR
BELLEZA
FILOSOFIA
DIALECTICA
El Banquete
Platón, 427-347 a.C.
Nivel de accesibilidad
acceso abierto
Condiciones de uso
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
Repositorio
Repositorio Institucional (UCA)
Institución
Pontificia Universidad Católica Argentina
OAI Identificador
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Resumo: O autor começa por referir que no pensamento grego o tema do amor foi um terreno cheio de controvérsias. Identifica o diálogo O banquete como um auténtico ámbito ―eofánico, onde Eros é revelado. Para abordar o núcleo do diálogo platónico, ele realiza uma tipologia dos banquetes e simposios gregos. Logo após, analisa a estrutura de O Banquete até descrever, levado pelo discurso socrático, os estágios de iniciação nos mistérios do Amor.
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