La institución de la monarquía en el relato bíblico

Autores
Frenkel, Diana L.
Año de publicación
2011
Idioma
español castellano
Tipo de recurso
artículo
Estado
versión publicada
Descripción
Fil: Frenkel, Diana L. Universidad de Buenos Aires; Argentina
Fil: Frenkel, Diana L. Pontificia Universidad Católica Argentina; Argentina
Resumen: el artículo propone un análisis del relato bíblico sobre la compleja problemática de la institución de la monarquía en Israel después de la conquista del territorio de Canaán y del período de los Jueces. El texto señala límites bien definidos al rey a fin de evitar conductas autoritarias, apropiadoras de personas y bienes de los gobernados. De acuerdo con la Biblia el soberano es elegido por Dios y también legitimado por el pueblo. Se comenta la conducta de los tres primeros reyes: Saúl, David y Salomón, y las consecuencias que surgieron debido al no cumplimiento de la legislación mosaica en el desempeño de sus respectivos reinados.
Abstract: The article proposes an analysis according to the biblical text on the complex problem of the institution of the monarchy in Israel after the conquest of the territory of Canaan and of the period of the judges. The text points out very defined limits to the king in order to avoid authoritarian behaviors, people's captivating and the citizens' goods. In accordance with the Bible the sovereign is chosen for heaven's sake and also legitimated by the town. It is meditated about the behavior of the first three kings: Saul, David and Solomon and the consequences that arose due to the non execution of the mosaic legislation in the acting of their respective reigns.
Fuente
Stylos, nº 20, 2011
Materia
Biblia. A.T.
BIBLIA
INTERPRETACION BIBLICA
HISTORIA ANTIGUA
MONARQUIA
Nivel de accesibilidad
acceso abierto
Condiciones de uso
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
Repositorio
Repositorio Institucional (UCA)
Institución
Pontificia Universidad Católica Argentina
OAI Identificador
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Abstract: The article proposes an analysis according to the biblical text on the complex problem of the institution of the monarchy in Israel after the conquest of the territory of Canaan and of the period of the judges. The text points out very defined limits to the king in order to avoid authoritarian behaviors, people's captivating and the citizens' goods. In accordance with the Bible the sovereign is chosen for heaven's sake and also legitimated by the town. It is meditated about the behavior of the first three kings: Saul, David and Solomon and the consequences that arose due to the non execution of the mosaic legislation in the acting of their respective reigns.
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