Sheehan, T., Making sense of Heidegger. A paradigm shift, Rowman & Littlefield International, New York & London, 2015, 349 pp. ISBN 9781783481187

• Autores: Solernó, Juan I.
• Año de publicación: 2017
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: artículo
• Fuente: Tábano, 13, 2017
• Materia: Heidegger, Martin, 1889-1976; FILOSOFIA; RESEÑAS
• Institución: Pontificia Universidad Católica Argentina

Fil: Solernó, Juan I. Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras; Argentina
¿De qué se trata la filosofía de Heidegger, después de todo? La respuesta a este interrogante ilustra cabalmente la intención y el objetivo que el autor persigue al redactar este libro: encontrarle sentido a la filosofía del pensador alemán, no porque ella carezca del mismo, sino porque éste se ha extraviado en el paradigma clásico de interpretación sostenido por los eruditos heideggerianos. Thomas Sheehan, académico norteamericano especializado en filosofía de la religión, filosofía europea del siglo XX y metafísica clásica, y autor de numerosos artículos, capítulos y libros acerca de Heidegger y el catolicismo, tales como Heidegger, the man and the thinker (1981), The first coming: How the Kingdom of God became Christianity (1986), Karl Rahner: The philosophical Foundations (1987), Edmund Husserl: Psychological and trascendental phenomenology and the encounter with Heidegger (1997), Becoming Heidegger (2007) y una traducción al inglés del tomo número XXI de la obra completa del filósofo alemán, Logic: The question of truth (2007), inaugura con el presente escrito una tercera línea de interpretación de la obra heideggeriana que se suma a un primer paradigma de carácter existencial,5 el cual se centra principalmente en el análisis que Heidegger realiza sobre la existencia humana, y una segunda lectura considerada clásica,6 la cual expone que el tema central de todo el trabajo del filósofo alemán es el ser. La presentación de este tercer paradigma surge de la pretensión de intentar darle sentido a Heidegger mostrando que la totalidad de su producción filosófica no trata acerca del ser sino sobre el sentido mismo, la significatividad y la fuente de éste...