El fundamento de la metafísica tomista : el esse e intelligere divino, fundamento y causa de todo ser y entender participados
- Autores
- Derisi, Octavio Nicolás
- Año de publicación
- 1980
- Idioma
- español castellano
- Tipo de recurso
- artículo
- Estado
- versión publicada
- Descripción
- Fil: Derisi, Octavio Nicolás. Pontificia Universidad Católica Argentina; Argentina
Merced al Realismo intelectualista, que pone de manifiesto la aprehensión del ser trascendente, lograda por la inteligencia a través de la intuición de los sentidos, desde ese ser participado, inmediatamente captado, la Metafísica llega al Esse imparticipado, y desde su Infinitud —en que se identifica todo ser y entender— da razón de la unidad originaria del Ser, y a la vez da razón de la multiplicidad de los seres participados, de El enteramente dependientes en su esencia y existencia; y de la correspondencia entre el ser o verdad y el entender finitos —que culmina en una identidad intencional de ambos en el acto intelectivo—, fundada en aquella identidad real originaria e imparticipada del Ser o Verdad y Entender infinitos. Demostrar esta tesis fundamental de la Metafísica tomista, es el propósito de este trabajo... - Fuente
- Sapientia Vol.35, No.135, 1980
- Materia
-
METAFISICA
TOMISMO
DIOS
HOMBRE
EXISTENCIA
CONOCIMIENTO - Nivel de accesibilidad
- acceso abierto
- Condiciones de uso
- https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
- Repositorio
- Institución
- Pontificia Universidad Católica Argentina
- OAI Identificador
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El fundamento de la metafísica tomista : el esse e intelligere divino, fundamento y causa de todo ser y entender participadosDerisi, Octavio NicolásMETAFISICATOMISMODIOSHOMBREEXISTENCIACONOCIMIENTOFil: Derisi, Octavio Nicolás. Pontificia Universidad Católica Argentina; ArgentinaMerced al Realismo intelectualista, que pone de manifiesto la aprehensión del ser trascendente, lograda por la inteligencia a través de la intuición de los sentidos, desde ese ser participado, inmediatamente captado, la Metafísica llega al Esse imparticipado, y desde su Infinitud —en que se identifica todo ser y entender— da razón de la unidad originaria del Ser, y a la vez da razón de la multiplicidad de los seres participados, de El enteramente dependientes en su esencia y existencia; y de la correspondencia entre el ser o verdad y el entender finitos —que culmina en una identidad intencional de ambos en el acto intelectivo—, fundada en aquella identidad real originaria e imparticipada del Ser o Verdad y Entender infinitos. Demostrar esta tesis fundamental de la Metafísica tomista, es el propósito de este trabajo...Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras1980info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionhttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501info:ar-repo/semantics/articuloapplication/pdfhttps://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/143260036-4703Derisi, O. N. El fundamento de la metafísica tomista : el esse e intelligere divino, fundamento y causa de todo ser y entender participados [en línea]. Sapientia. 1980, 35 (135). Disponible en: https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/14326Sapientia Vol.35, No.135, 1980reponame:Repositorio Institucional (UCA)instname:Pontificia Universidad Católica Argentinaspainfo:eu-repo/semantics/openAccesshttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/2025-07-03T10:58:39Zoai:ucacris:123456789/14326instacron:UCAInstitucionalhttps://repositorio.uca.edu.ar/Universidad privadaNo correspondehttps://repositorio.uca.edu.ar/oaiclaudia_fernandez@uca.edu.arArgentinaNo correspondeNo correspondeNo correspondeopendoar:25852025-07-03 10:58:39.908Repositorio Institucional (UCA) - Pontificia Universidad Católica Argentinafalse |
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