La participación del ser : III la participación del acto de ser o existencia
- Autores
- Derisi, Octavio Nicolás
- Año de publicación
- 1982
- Idioma
- español castellano
- Tipo de recurso
- artículo
- Estado
- versión publicada
- Descripción
- Fil: Derisi, Octavio Nicolás. Pontificia Universidad Católica Argentina; Argentina
Resumen: La comunicación del ser. No sucede lo mismo con la participación del acto de ser o existencia que con la de la esencia. En efecto, la participación de la esencia es necesaria y por vía de causa ejemplar, de la divina Esencia, y por formulación también necesaria, que la constituye' formalmente, del Verbo o Intelecto divino. (Ver el número anterior de SAPIEIVTIA). En cambio, el acto de ser o existir es por participación de Mi libre Voluntad o Amor divino. En efecto, Dios es el Ser o Perfección infinita, que no necesita de ningún ser participado para perfeccionarse o para poseerse a sí mismo, ya que se posee de la manera más íntima por vía de Inteligencia j de Amor, identificados con su Ser o Esencia, posesión que constituye la Felicidad misma. Sin embargo, el Ser divino, puede dar el sor o existencia a las esencias que El libremente elija. Porque poder hacer partícipes de su Ser o Perfección a otros seres es una Perfección. Es propio del Bien comunicarse a los demás. - Fuente
- Sapientia. 1982, 37 (145)
- Materia
-
SER
HOMBRE
DIOS
CREACION - Nivel de accesibilidad
- acceso abierto
- Condiciones de uso
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- Repositorio
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- Institución
- Pontificia Universidad Católica Argentina
- OAI Identificador
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La participación del ser : III la participación del acto de ser o existenciaDerisi, Octavio NicolásSERHOMBREDIOSCREACIONFil: Derisi, Octavio Nicolás. Pontificia Universidad Católica Argentina; ArgentinaResumen: La comunicación del ser. No sucede lo mismo con la participación del acto de ser o existencia que con la de la esencia. En efecto, la participación de la esencia es necesaria y por vía de causa ejemplar, de la divina Esencia, y por formulación también necesaria, que la constituye' formalmente, del Verbo o Intelecto divino. (Ver el número anterior de SAPIEIVTIA). En cambio, el acto de ser o existir es por participación de Mi libre Voluntad o Amor divino. En efecto, Dios es el Ser o Perfección infinita, que no necesita de ningún ser participado para perfeccionarse o para poseerse a sí mismo, ya que se posee de la manera más íntima por vía de Inteligencia j de Amor, identificados con su Ser o Esencia, posesión que constituye la Felicidad misma. Sin embargo, el Ser divino, puede dar el sor o existencia a las esencias que El libremente elija. Porque poder hacer partícipes de su Ser o Perfección a otros seres es una Perfección. Es propio del Bien comunicarse a los demás.Pontificia Universidad Católica Argentina. Facultad de Filosofía y Letras1982info:eu-repo/semantics/articleinfo:eu-repo/semantics/publishedVersionhttp://purl.org/coar/resource_type/c_6501info:ar-repo/semantics/articuloapplication/pdfhttps://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/143500036-4703Derisi, O. N. La participación del ser : III la participación del acto de ser o existencia [en línea]. Sapientia. 1982, 37 (145). Disponible en: https://repositorio.uca.edu.ar/handle/123456789/14350Sapientia. 1982, 37 (145)reponame:Repositorio Institucional (UCA)instname:Pontificia Universidad Católica Argentinaspainfo:eu-repo/semantics/openAccesshttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/2025-07-03T10:58:39Zoai:ucacris:123456789/14350instacron:UCAInstitucionalhttps://repositorio.uca.edu.ar/Universidad privadaNo correspondehttps://repositorio.uca.edu.ar/oaiclaudia_fernandez@uca.edu.arArgentinaNo correspondeNo correspondeNo correspondeopendoar:25852025-07-03 10:58:39.977Repositorio Institucional (UCA) - Pontificia Universidad Católica Argentinafalse |
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