El método empírico-reflexivo

• Autores: Buela, Alberto Eduardo
• Año de publicación: 1985
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: artículo
• Fuente: Sapientia. 1985, 40 (155)
• Materia: REFLEXION; ENTENDIMIENTO; SENSACION; EMPIRISMO
• Institución: Pontificia Universidad Católica Argentina

Fil: Buela, Alberto Eduardo. Universidad de Buenos Aires; Argentina
Resumen: Para exponer el método empírico-reflexivo, o también llamado de la reflexión no nos podemos ajustar al análisis de sólo algunos textos determinados como ocurre con la exposición del método cartesiano a través de las Regulae, el Discurso del Método y las Meditaciones Metafísicas, ni como en el caso del método trascendental en Kant, del que se logra una idea acabada luego de una lectura atenta de la Crítica de /a Razón Pura. Aquí no es asís Pues exponer el método empírico-reflexivo supone una visión panorámica, comprehensiva y previa de las gnoseologías-metafísicas de Aristóteles y Sto. Tomás de Aquino. Gnoseologias, y lo afirmamos desde ahora a fin de evitar equívocos, que de ningún modo se parecen a las meditaciones cartesianas y kantianas sobre el conocimiento, debido a que tanto uno como otro hacen de esta disciplina filosófica una ciencia autónoma. Mientras que el pensar de Tomás y Aristóteles en este ítem se consttiuye como consecuencia de sus reflexiones metafísicas. Es decir, la gnoseología se funda y tiene sentido en la medida en que está unida a una metafísica. Para quo este pequeño trabajo adquiera la coherencia de un todo estructurado, vamos a exponer previamente el método empírico-reflexivo, cuál es su origen (la sensibilidad, la empiria) y cuál su fundamento (el entendimiento, la reflexión).