La preocupación político-sexual en Leyes

• Autores: Colombani, María Cecilia
• Año de publicación: 2012
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: artículo
• Fuente: Stylos, nº 21, 2012
• Materia: LITERATURA GRIEGA; Platón, 427-347 a. C.; SEXUALIDAD; POLIS; POLITICA; FILOSOFIA ANTIGUA
• Institución: Pontificia Universidad Católica Argentina

Fil: Colombani, María Cecilia. Universidad de Morón; Argentina
Fil: Colombani, María Cecilia. Universidad de Mar del Plata. Facultad de Humanidades; Argentina
Fil: Colombani, María Cecilia. Universidad de Buenos Aires. Secretaría de Ciencia y Técnica; Argentina
Resumen: la sexualidad es un tema de preocupación en el marco de la constitución del sujeto político. Leyes constituye un texto emblemático en lo que significa la preocupación por la formación del anér politikós, la cual descansa en buena medida en la insistente preocupación por la administración que el sujeto haga de sus placeres. Allí se juega el concepto de enkráteia, entre otras nociones vinculadas al cuidado que los sujetos deben prestarse a sí mismos, en el marco de lo que constituye la tensión fundamental del mundo griego: hýbris-sophrosýne, como tópoi emblemáticos de la doble consideración del sujeto: el hombre temperante, dueño de sí, y el intemperante, esclavo de sus propias pasiones. Proponemos un abordaje del libro VIII de Leyes en el apartado dedicado a la formación sexual de los ciudadanos para ver allí el foco de problematización en relación a la conducción del gobierno y del bien común de la pólis.
Abstract: Sexuality is a matter of concern in the framework of the Constitution of the political subject. Laws is an emblematic text in what means the concern for the formation of anér politikós, which rests largely on the insistent concern by subject about their pleasures. In this problematic tópos appears the notion of enkráteia, among other notions related to the care that the subjects should pay themselves, within the framework of what constitutes the fundamental tension in the Greek world: hýbris-sophrosýne, the two emblematic tópoi of the double constitution of the subject: the temperate man, owner of himself, and the intemperate, slave of his own passions. We propose an approach of book VIII of Laws, particularly the section devoted to the sexual education of citizens, to see there the focus of questioning in relation to the management of the government and the common good of the pólis as well.