Epicuro y otra posible forma de lo político

• Autores: Mallearel, Jorge Mario
• Año de publicación: 2011
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: artículo
• Fuente: Stylos, nº 20, 2011
• Materia: FILOSOFIA GRIEGA; FILOSOFIA ANTIGUA; Epicuro, 341-270 a. C.; Sócrates; Platón, 427-347 a. C.; POLITICA
• Institución: Pontificia Universidad Católica Argentina

Fil: Mallearel, Jorge Mario. Universidad de Morón; Argentina
Resumen: la ponencia intentará mostrar que en el pensamiento de Epicuro, con respecto a la tradición socrático-platónica, además de un desplazamiento filosófico se produjo un corrimiento en el ejercicio de lo político, entendiendo lo político como el tópos o espacio de modificación de un aspecto de la realidad (ya sea individual o comunitaria). Si bien hubo una ruptura en el contexto de la práxis política en cuanto a la tradición mencionada (la discusión en el exterior, en la ciudad, frente a la discusión en el interior del Jardín), lo que ocurrirá dentro del epicureísmo es una transformación existencial que posibilita una trama política novedosa. En efecto, con otra percepción de la philía o amistad, junto a la imposición de determinados límites se trata de influir en la constitución de nuevos lazos sociales que favorecen otras relaciones públicas.
Résumé: Le rapport va tenter de montrer que dans le pensée du Épicure, il s’est produit un glissement dans l’exercice du la politique et aussi un déplacement philosophique, par rapport à la tradition socratique-platonique, si nous considérons la politique comme le tópos ou l’espace de modification d’un aspect de la réalité sociale, dans laquelle l’individu el la communauté sont compris. Même s’ il y a eu une rupture dans le contexte de la práxis politique en ce qui concerne la.tradition sus-mentionnée (la discusion à l’extérieur, dans la cité, face à la discussion à l’intérieur du Jardin), ce qui se passerait dans l’épicurisme est une transformation existentielle qui rend possible une trame politique nouvelle. En effet, avec autre perception de la philía ou amitié, et en plus l’ imposition de certaines limites, il s’agit d’influer sur la constitution de nouveaux liens sociaux qui favorisent d’autres relations publiques.