Patrimonio y folklore  en la política cultural en Argentina (1943-1964)

• Autores: Crespo, Carolina Flavia; Ondelj, Margarita
• Año de publicación: 2012
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: artículo
• Fuente: Universidad Nacional de Misiones. Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales. Secretaría de Investigación y Postgrado. Programa de Postgrado en Antropología Social (Diciembre 2012). Avá, Revista de Antropología. Posadas : Programa de Postgrado en Antropología Social. (21). pp. 129-150. Disponible en: http://www.ava.unam.edu.ar/index.php
• Materia: Patrimonio; Folklore; Instituciones Estatales Nacionales; 1943-1964; Heritage; Folklore; National states institutes; 1943-1964
• Institución: Universidad Nacional de Misiones

Fil: Crespo, Carolina Flavia. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto Nacional de Antropología y Pensamiento Latinoamericano. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina.
Fil: Ondelj, Margarita. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Ciclo Básico Común; Argentina.
Este artículo revisa las concepciones y selecciones efectuadas sobre aquello que actualmente se denomina “patrimonio inmaterial” nacional por parte del Instituto Nacional de la Tradición (1943-1955), luego denominado Instituto Nacional de Filología y Folklore (1955-1959) y más tarde, Instituto Nacional de Investigaciones Folklóricas (1960-1964) –hoy Instituto Nacional de Antropología y Pensamiento Latinoamericano–. Analizamos los cambios y continuidades en las definiciones atribuidas al patrimonio nacional por parte de esta institución durante el período 1943- 1964, dando cuenta del rol que tuvo la disciplina del folklore en el estudio del patrimonio durante esta etapa y, paralelamente, dejando vislumbrar cómo la problematización, definición y delimitación de la incumbencia del folklore se fue conformando en la tensión entre las demandas del Estado y su constitución como campo académico.
This article reviews the concepts and choices made about what is now called “intangible national heritage” by the National Institute of Tradition (1943-1955), later renamed National Institute of Philology and Folklore (1955-159) and later, Folklore National Research Institute (1960-1964) –nowadays, National Institute of Anthropology and Latin American Thought–. We examine the changes and continuities in the definitions attributed to the national heritage of this institution during 1943-1964, realizing the role that the discipline of folklore had in the national heritage study during this period and, in parallel, leaving a glimpse of how the problematization, definition and delineation or the incumbency of the folklore has been conformed in the tension between the State’s demands and its constitution as an academic field.