The non-monuments: Popular artifacts

• Autores: Barbieri, Ariel Dario
• Año de publicación: 2019
• Idioma: inglés
• Tipo de recurso: artículo
• Materia: Humanidades; Non-monuments; Anti-monumentality; Commemoration; Popular Artifacts; Argentina; Humanidades
• Institución: Universidad Nacional de Río Negro

Fil: Barbieri, Ariel D. Universidad Nacional de Río Negro. Instituto de Investigación en Políticas Públicas y Gobierno. Río Negro, Argentina.
The article pursues two main aims: first, to construct a definition of what I call a ‘non-monument’, based on a dialogue with the field of commemorative monumentality and deconstructive anti-monumentality; second, to describe possible variants of these popular artifacts as well as potential criteria that allow their classification. Inspired by the reflection on American aesthetics proposed by Rodolfo Kusch and in dialogue with semiotic categories developed by Juan Magariños de Morentín, I take the assumption that non-monuments, despite proposing a deconstruction of the commemorative as anti-monuments do, they do so from a different perspective: they put into practice those discourses located in a specific territory that belong to the doxa, to the people, to the forms of popular saying (Magariños 2010). In this sense, they are non-monuments because a) they do not continue neither deny the commemorative monumentality nor the different forms of anti-monumentality and counter-monumentality; b) they do not recover official, social, historical or underground memories; c) they do not propose the same themes as the commemorative sites for the construction of collective identities; and d) despite all this, they are singular artifacts that propose to articulate the habituality of the discourses in order to put popular culture into action.In this way, from the development of this definition, in a second moment, different non-monumental proposals are described, as popular artifact projects for the Viedma-Carmen de Patagones comarca, province of Río Negro and province of Buenos Aires, Argentina. Projects that are born from an archaeological work with popular discourses for their implementation.
El trabajo que aquí se presenta persigue dos fines manifiestos: por un lado construir una definición acerca de lo que denomino nomonumento a partir de un diálogo con el campo de la monumentalidad conmemorativa y la antimonumentalidad deconstructiva; por otro, describir posibles variantes de estos artefactos populares así como también posibles criterios iniciales que permiten su clasificación. Inspirado en la reflexión acerca de la estética americana propuesta por Rodolfo Kusch y en diálogo con ciertas categorías semióticas desarrolladas por Juan Magariños de Morentín, asumo el supuesto de que los nomonumentos si bien también proponen una deconstrucción de lo conmemorativo, como los antimonumentos, lo hacen desde un lugar distinto: ponen en obra los discursos situados en un territorio específico que pertenecen a la doxa, al pueblo, a las formas del decir popular (Magariños 2010). En este sentido, son nomonumentos, en tanto, por un lado, no continúan ni tampoco niegan la monumentalidad conmemorativa ni las distintas formas de antimonumentalidad y contramonumentalidad; por otro, porque no recuperan las memorias oficiales, sociales, históricas, ni subterráneas; además, porque no proponen los mismos temas que los emplazamientos conmemorativos para la construcción de las identidades colectivas. Por último, porque pese a todo esto, son artefactos singulares que proponen articular la habitualidad de los discursos para de esta manera poner en obra la cultura popular. Así, a partir del desarrollo de esta definición, en un segundo momento, se describen distintas propuestas no monumentales, en tanto proyectos de artefactos populares para la comarca Viedma-Carmen de Patagones (provincia de Río Negro y Buenos Aires respectivamente, Argentina). Proyectos que nacen de un trabajo arqueológico con los discursos populares para su puesta en obra.