La movilidad como efecto de genocidio indígena

• Autores: Kropff Causa, Laura; Iñigo Carrera, Valeria; Vivaldi, Ana
• Año de publicación: 2025
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: documento de conferencia
• Materia: Antropología y Etnología; MOVILIDAD; GENOCIDIO; TERRITORIALIZACIÓN; INTERSECCIONALIDAD; Antropología y Etnología
• Institución: Universidad Nacional de Río Negro

Fil: Kropff Causa, Laura. Universidad Nacional de Río Negro. CONICET. Instituto de Investigaciones en Diversidad Cultural y Procesos de Cambio. Río Negro; Argentina.
Fil: Iñigo Carrera, Valeria. Universidad Nacional de Río Negro. CONICET. Instituto de Investigaciones en Diversidad Cultural y Procesos de Cambio. Río Negro; Argentina.
Fil: Vivaldi, Ana: University of British Columbia
En esta ponencia se dará cuenta de los resultados de distintos proyectos de investigación desarrollados en los últimos años por el Grupo de Investigaciones sobre Territorializaciones, Alteridades y Agencia Colectiva en Nor-Patagonia (GITAAC) enfocados en el análisis de los desplazamientos desde zonas rurales hacia las ciudades en el marco de procesos de territorialización estatal en el norte de la Patagonia. En primer lugar, se propone una discusión teórica en torno a la movilidad como práctica social. Planteamos necesario poner en cuestión esquemas espacializadores basados en enfoques centrados en la fijación, para enfatizar la movilidad como dimensión central en la explicación tanto de procesos históricos como de territorialidades del presente. En ese sentido, se proponen dos aportes teóricos centrales. Por un lado, se aborda la movilidad como resultado del proceso de genocidio indígena y como su extensión en el tiempo en tanto proyecto para instalar un orden que organiza las relaciones sociales. Esta organización incluye la constitución de la propiedad privada capitalista sobre la tierra expulsando a los pueblos pre-existentes y garantizando la explotación de los recursos de ahí en adelante. Por otro lado, se resitúan los abordajes de la identidad en el marco de los estudios étnicos, complementando el enfoque que se pregunta por el modo en que las categorías identitarias elucidan las dimensiones (étnicas, de género, de clase, etcétera.) que estructuran las prácticas sociales con un análisis del modo en que esas dimensiones son movilizadas a partir del proceso a través del cual se constituye un sistema de dominación generando entramados sociales múltiples. En este caso, se trata de la expansión y consolidación de la matriz Estado-Nacion-Territorio, un proceso de territorialización que promueve fijaciones y movilidades diferenciales. El sustento empírico de esa propuesta teórica se basa en procesos de desplazamiento que han tenido como destino final o como lugar de tránsito a la ciudad Bariloche a lo largo del siglo XX. Estos desplazamientos se encuentran condicionados por criterios construidos a partir del genocidio indígena de fines del siglo XIX en relación a quiénes son los ciudadanos ideales de la nación. Se trata de una lógica no solo capitalista sino fundamentalmente racista que persigue la proletarización de quienes son definidos y definidas como indígenas en favor de asegurar la propiedad de la tierra para quienes son considerados más aptos para contratar con el Estado. Además de racista, se trata de una lógica patriarcal y adultocéntrica que define qué tipo de tareas les corresponde a los hombres y a las mujeres, y a los y las jóvenes, estableciendo diferencialmente quiénes deben desplazarse, hacia dónde y cómo deben hacerlo. Con ese punto de partida común, los casos abordados dan cuenta de la trama de los itinerarios desplegados en el pasado y su impronta en las territorialidades del presente, los lugares que se producen y conectan a través suyo, los momentos históricos más significativos en relación con esos tránsitos, las razones situadas que se encuentran en la base de la movilidad, y los marcos de interpretación que se construyen sobre el desplazamiento.