De Funes a Mitre : representaciones de la Revolución de Mayo en la política y la cultura rioplatense (primera mitad del siglo XIX)

• Autores: Wasserman, Fabio
• Año de publicación: 2001
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: artículo
• Fuente: Prismas; 1666-1508 (impresa); 1852-0499 (en línea)
• Materia: Revolución de Mayo; Revoluciones políticas; Historiografía; Historia argentina; Cultura; May Revolution; Political revolutions; Historiography; History of Argentine; Culture; Revolução de Maio; Revoluções políticas; Historiografia; História argentina
• Institución: Universidad Nacional de Quilmes

Fil: Wasserman, Fabio. Universidad de Buenos Aires; Argentina.
Fil: Wasserman, Fabio. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina.
En el presente trabajo me propongo describir y analizar algunas de las características y de los contenidos de esas representaciones del pasado, tomando como objeto las imágenes de la Revolución de Mayo presentes en el discurso de las élites político-letradas. Las razones de esta elección son tal vez obvias, pero no parece ocioso resaltarlas. La primera es de carácter histórico y tiene como sustento el hecho de que la Revolución de Mayo era considerada como un acontecimiento que había inaugurado una nueva era en la historia rioplatense y americana. Por ese motivo, sus representaciones constituyen un objeto privilegiado para dar cuenta de numerosos y significativos problemas del período ya que, aun que era valorada e interpretada de muy diverso modo, se constituyó en un término de referencia compartido por los distintos sectores políticos e ideológicos. La segunda es de carácter historiográfico, y está dada por el hecho de que la erección de la Nación Argentina como sujeto privilegiado de una narrativa histórica fue acompañada por la entronización de la Revolución de Mayo como el momento de su creación, toma de conciencia o, al menos, de su manifestación como expresión de una nacionalidad oprimida por el yugo colonial. Claro que, como trataré de mostrar, en el período analizado no había sido es ta última la interpretación dominante. Si bien la Revolución era considerada un acontecimiento que había dividido la historia rioplatense –y para más de uno en verdad la había inaugurado–, la percepción de un presente tormentoso en el que no podía institucionalizarse un poder político de alcance nacional, y en el que los proyectos de organización tenían como sustento el carácter soberano asumido por las provincias tras la caída del poder central en 1819-1820, hacía difícil o imposible la integración de ese acontecimiento inaugural en una trama histórica de matriz nacionalista que permitiera tanto unir en forma orgánica pasado y presente, como dotar de sentido al futuro.