“Buenamente, una revolución”

Autores
Goldman, Noemí
Año de publicación
2011
Idioma
español castellano
Tipo de recurso
artículo
Estado
versión publicada
Descripción
Fil: Goldman, Noemí. Universidad de Buenos Aires; Argentina.
Fil: Goldman, Noemí. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina.
Hay muchas razones para la relectura de Tradición política española e ideología revolu­cionaria de Mayo (1961). Una de éstas es la del propio recorrido propuesto por Tulio Halperin Donghi en su libro, que define como el estudio “del ascenso, estagnación, renovación y caída de la fe monárquica que está en el núcleo de la historia moderna de España” y su vinculación con la Revolución de Mayo. Otra es la de su propia escritura y su manera tan peculiar de indagar y hacer visibles las cambiantes relaciones entre las ideas y sus con­textos históricos e intelectuales. Halperin Donghi con su escritura no sólo inaugura puntos de partida para repensar la naturaleza de la ruptura producida en 1810, sino que nos ofrece con virtuosismo algunos antídotos para alejarnos de las interpretaciones anacrónicas de las realidades del pasado.
Fuente
Prismas
1666-1508 (impresa)
1852-0499 (en línea)
Materia
Halperin Donghi, Tulio, 1926-2014
Siglo XIX
Crítica literaria
Ideologías
Argentina
Historiografía
Revolución de Mayo
Pensamiento político
Nineteenth century
Literary criticism
Ideologies
Argentine
Historiography
May Revolution
Political thought
Século XIX
Crítica literária
Ideologias
Historiografia
Revolução de Maio
Pensamento político
Nivel de accesibilidad
acceso abierto
Condiciones de uso
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/ar/
Repositorio
RIDAA (UNQ)
Institución
Universidad Nacional de Quilmes
OAI Identificador
oai:ridaa.unq.edu.ar:20.500.11807/1843

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Hay muchas razones para la relectura de Tradición política española e ideología revolu­cionaria de Mayo (1961). Una de éstas es la del propio recorrido propuesto por Tulio Halperin Donghi en su libro, que define como el estudio “del ascenso, estagnación, renovación y caída de la fe monárquica que está en el núcleo de la historia moderna de España” y su vinculación con la Revolución de Mayo. Otra es la de su propia escritura y su manera tan peculiar de indagar y hacer visibles las cambiantes relaciones entre las ideas y sus con­textos históricos e intelectuales. Halperin Donghi con su escritura no sólo inaugura puntos de partida para repensar la naturaleza de la ruptura producida en 1810, sino que nos ofrece con virtuosismo algunos antídotos para alejarnos de las interpretaciones anacrónicas de las realidades del pasado.
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