Alegoría, interpretación y memoria : los caminos del extrañamiento

• Autores: Anderlini, Silvia
• Año de publicación: 2018
• Idioma: español castellano
• Tipo de recurso: documento de conferencia
• Materia: Método alegórico; Memoria; Interpretación; Walter Benjamín
• Institución: Universidad Nacional de Córdoba

Fil: Anderlini, Silvia. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Escuela de Letras; Argentina.
Fil: Anderlini, Silvia. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Centro de Investigaciones María Saleme de Burnichon; Argentina.
Fil: Anderlini, Silvia. Universidad Católica de Córdoba; Argentina.
El trabajo se focaliza en la interrelación de alegoría e interpretación, y su vínculo con la memoria. El distanciamiento necesario para la comprensión es propio de la alegoría. Una protohistoria de la hermenéutica conduce a la filología helenística, en la que el método alegórico, en contraposición al método histórico gramatical, respondía a la exigencia de adaptar a la mentalidad de una época más actual los textos de la tradición. El vínculo con el pasado es superado por el surgimiento de una nueva intención, que no es ya la del autor y su contexto, sino la del lector y el nuevo universo de sentido en el cual la obra transmitida es recontextualizada. En este trabajo se posiciona al método alegórico como propiamente hermenéutico, y se lo relaciona con la reinterpretación benjaminiana de la alegoría como quiebra de la pretendida intemporalidad de lo simbólico (la cual además prefigura -al presentar una brecha entre significante y sentido- la consideración derridiana de la lectura como diferencia, interrupción y desvío). Entre la literalidad original del texto y su nuevo significado se abre así una diferencia irreductible, un extrañamiento del sentido que impide su clausura. Es en la alegoría en su configuración barroca, y no en el símbolo configurado en la crítica clásico-romántica, donde se encontraría la penetración más clara en la constitución del lenguaje literario, en cuanto lenguaje intersticial. También lo que la historia tiene de inconcluso y de malogrado se resiste a quedar representado en el símbolo y en la armonía de la forma clásica, y sólo puede ser expresado alegóricamente. En tiempos de mercado y de capital globalizado, las ruinas de la historia interpelan a la memoria, pero no en triunfantes narrativas del sujeto, sino en "imágenes que piensan" la cruda materialidad de los objetos, es decir, en condición de alegoría.
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Fil: Anderlini, Silvia. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Escuela de Letras; Argentina.
Fil: Anderlini, Silvia. Universidad Nacional de Córdoba. Facultad de Filosofía y Humanidades. Centro de Investigaciones María Saleme de Burnichon; Argentina.
Fil: Anderlini, Silvia. Universidad Católica de Córdoba; Argentina.
Estudios Generales de Literatura