Del derecho al ambiente hacia los derechos del ambiente: implicancias de una nueva subjetividad ambiental en el Sistema Interamericano de Derechos Humanos

Autores
Zorzin, Natalia Danae
Año de publicación
2021
Idioma
español castellano
Tipo de recurso
artículo
Estado
versión publicada
Descripción
This work obtained first place in the XVIII "Dr. Ignacio Winizky" essay contest on environmental law. -- The human right to a healthy environment was built around a traditional paradigm that ignores the development of Nature as a subject of rights, which is characteristic of the Indigenous peoples and tribal communities? cultures around the world, but especially in Latin America. This paper aims to briefly demonstrate that the human rights protection bodies at the American level have at their disposal several tools to develop a truly pluricultural interpretation in environmental matters, as well as the power to recognize the ownership of the right to a healthy environment to Nature itself, as a subject. To this end, I will analyze some of the greening practices of international law, as well as the doctrine of "good living", typical of Latin American indigenous communities. In addition, I will address different philosophical and juridical foundations to justify the viability of the hypothesis. Finally, I will conclude that it is indeed possible for the Inter-American human rights system to set aside the anthropocentric approach to the right to a healthy environment and adopt a "biocentric" conception. In this respect, human beings would abandon our character as the sole subjects of this right, in favor of Nature itself, as an entity of which we only form a small part
Fil: Zorzin, Natalia Danae. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Derecho. Buenos Aires, Argentina
Este trabajo obtuvo el primer puesto en el XVIII Concurso de Ensayos "Dr. Ignacio Winizky" sobre Derecho Ambiental. -- El derecho humano a un ambiente sano se fue construyendo en torno a un paradigma tradicional, que desconoce el desarrollo de la naturaleza como sujeto de derechos, propio de las culturas de los pueblos indígenas y comunidades tribales alrededor del mundo, pero especialmente en Latinoamérica. El presente trabajo pretende demostrar de manera concisa que los órganos de protección de derechos humanos a nivel americano tienen a su alcance numerosas herramientas para desarrollar una interpretación verdaderamente pluricultural en materia ambiental, así como la potestad de reconocer la titularidad del derecho a un ambiente sano a la naturaleza misma, en su carácter de sujeto. Para ello, analizaré algunas prácticas de reverdecimiento del derecho internacional y la doctrina del buen vivir, propia de las comunidades indígenas latinoamericanas. Abordaré, asimismo, distintas fundamentaciones filosóficas y jurídicas para justificar la viabilidad de la hipótesis. Para finalizar, concluiré que, efectivamente, resulta posible que el sistema interamericano de derechos humanos deje de lado el enfoque antropocéntrico del derecho al ambiente sano y adopte una concepción "biocéntrica". De este modo, los seres humanos abandonaríamos nuestro carácter de únicos titulares del mencionado derecho, en favor de la naturaleza misma, como entidad de la cual solo formamos una pequeña parte
Fuente
Lecciones y Ensayos, no. 107
Materia
Derechos de la naturaleza
Sujeto de derecho
Buen vivir
Biocentrismo
Derecho al ambiente sano
Derecho internacional humanitario
DIDH
Derecho ambiental
Natures rights
Legal subject
Good living
Biocentrism
Healthy environment right
International humanitarian law
Environmental law
IHL
Nivel de accesibilidad
acceso abierto
Condiciones de uso
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/ar/
Repositorio
Repositorio Digital Institucional de la Universidad de Buenos Aires
Institución
Universidad de Buenos Aires
OAI Identificador
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Fil: Zorzin, Natalia Danae. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Derecho. Buenos Aires, Argentina
Este trabajo obtuvo el primer puesto en el XVIII Concurso de Ensayos "Dr. Ignacio Winizky" sobre Derecho Ambiental. -- El derecho humano a un ambiente sano se fue construyendo en torno a un paradigma tradicional, que desconoce el desarrollo de la naturaleza como sujeto de derechos, propio de las culturas de los pueblos indígenas y comunidades tribales alrededor del mundo, pero especialmente en Latinoamérica. El presente trabajo pretende demostrar de manera concisa que los órganos de protección de derechos humanos a nivel americano tienen a su alcance numerosas herramientas para desarrollar una interpretación verdaderamente pluricultural en materia ambiental, así como la potestad de reconocer la titularidad del derecho a un ambiente sano a la naturaleza misma, en su carácter de sujeto. Para ello, analizaré algunas prácticas de reverdecimiento del derecho internacional y la doctrina del buen vivir, propia de las comunidades indígenas latinoamericanas. Abordaré, asimismo, distintas fundamentaciones filosóficas y jurídicas para justificar la viabilidad de la hipótesis. Para finalizar, concluiré que, efectivamente, resulta posible que el sistema interamericano de derechos humanos deje de lado el enfoque antropocéntrico del derecho al ambiente sano y adopte una concepción "biocéntrica". De este modo, los seres humanos abandonaríamos nuestro carácter de únicos titulares del mencionado derecho, en favor de la naturaleza misma, como entidad de la cual solo formamos una pequeña parte
description This work obtained first place in the XVIII "Dr. Ignacio Winizky" essay contest on environmental law. -- The human right to a healthy environment was built around a traditional paradigm that ignores the development of Nature as a subject of rights, which is characteristic of the Indigenous peoples and tribal communities? cultures around the world, but especially in Latin America. This paper aims to briefly demonstrate that the human rights protection bodies at the American level have at their disposal several tools to develop a truly pluricultural interpretation in environmental matters, as well as the power to recognize the ownership of the right to a healthy environment to Nature itself, as a subject. To this end, I will analyze some of the greening practices of international law, as well as the doctrine of "good living", typical of Latin American indigenous communities. In addition, I will address different philosophical and juridical foundations to justify the viability of the hypothesis. Finally, I will conclude that it is indeed possible for the Inter-American human rights system to set aside the anthropocentric approach to the right to a healthy environment and adopt a "biocentric" conception. In this respect, human beings would abandon our character as the sole subjects of this right, in favor of Nature itself, as an entity of which we only form a small part
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