Memorias e identidades colectivas : experiencias de reincorporación rural y urbana de mujeres excombatientes en Colombia

Autores
Acevedo Valencia, Jenny Marcela
Año de publicación
2025
Idioma
español castellano
Tipo de recurso
tesis doctoral
Estado
versión aceptada
Colaborador/a o director/a de tesis
González Canosa, Mora
Tocho, Fernanda
Oberti, Alejandra
Gil Ramírez, Max
Descripción
Esta tesis analiza, desde una perspectiva de género, la construcción de memorias e identidades colectivas de un grupo de mujeres exguerrilleras que, a casi diez años de la firma del Acuerdo de Paz en 2016, adelantan su proceso de reincorporación en espacios organizativos como el Mercado de Mujeres Construyendo Paz, Medellín es Paz y el ETCR Marquetalia Cuna de la Resistencia, ubicados en los departamentos de Antioquia y Tolima. En este orden, la investigación se fundamenta teóricamente en los estudios sobre memorias e identidades colectivas, desde un enfoque de género interseccional que privilegia el análisis de los diversos posicionamientos narrativos desde los cuales las mujeres configuran su identidad. Dicha identidad, para este caso, está atravesada por su origen rural, condiciones económicas precarias, la experiencia como guerrilleras y excombatientes, entre otros lugares intermedios definidos en contextos de dominación masculina. Asumí una investigación cualitativa feminista, sustentada en el método fenomenológico y en el uso de técnicas conversacionales y dialógicas que permitieron la producción de narrativas a partir de las entrevistas realizadas a un grupo de mujeres. A partir del análisis situado de las tres experiencias, se concluye que las mujeres apelan a conocimientos y prácticas adquiridas durante su vida guerrillera, lo cual revela la potencia de la socialización político-militar en la construcción de sentidos de pertenencia, unidad y coherencia, que, en el contexto de la reincorporación, se transforman en función de los espacios colectivos de carácter productivo, comunitario y político. Entre los casos analizados, el Mercado de Mujeres, ubicado en Medellín, destaca como el espacio donde las entrevistadas reproducen con mayor fuerza los aprendizajes adquiridos en la guerrilla y reafirman su identidad como excombatientes. En contraste, en Medepaz, también en Medellín, las mujeres problematizan su pasado y se distancian de ciertos legados de la organización guerrillera, especialmente de los privilegios asociados a los altos mandos, los cuales aún persisten en la reincorporación a través de figuras como el Partido Comunes. La creación de Medepaz, en este sentido, responde al debilitamiento de la identidad colectiva guerrillera y a la reconversión de saberes al servicio de nuevos proyectos liderados por población excombatiente. En el caso de la experiencia rural en el ETCR, se evidencian cambios y adaptaciones propias de la dinámica de reincorporación colectiva, donde emergen tensiones entre quienes buscan mantener intactos los modelos aprendidos en la guerrilla y quienes promueven la apertura hacia nuevas prácticas y discursos. A pesar de los cambios, la dimensión cultural conserva su vigencia: persisten lazos de amistad y sentidos de pertenencia colectiva que se fortalecen con el tiempo, configurando una práctica de resistencia.
This thesis analyzes, from a gender perspective, the construction of memories and collective identities of a group of ex-guerrilla women who, almost ten years after the signing of the Peace Agreement in 2016, are advancing their reincorporation process in organizational spaces such as the Mercado de Mujeres Construyendo Paz, Medellín es Paz and the ETCR Marquetalia Cuna de la Resistencia, located in the departments of Antioquia and Tolima. In this order, the research is theoretically based on the studies on collective memories and identities, from an intersectional gender approach that privileges the analysis of the diverse narrative positionings from which women assume their identity. In this case, such identity is traversed by their rural origin, precarious economic conditions, experience as guerrilla fighters and ex-combatants, among other intermediate places defined in contexts of male domination. I undertook a feminist qualitative research, based on the phenomenological method and the use of conversational and dialogic techniques that allowed the production of narratives from the interviews conducted with a group of women. From the situated analysis of the three experiences, it is concluded that the women appeal to knowledge and practices acquired during their guerrilla life, which reveals the power of political-military socialization in the construction of senses of belonging, unity and coherence, which, in the context of reincorporation, are transformed in function of collective spaces of a productive, community and political nature. Among the cases analyzed, the Women's Market, located in Medellín, stands out as the space where the interviewees most strongly reproduce the lessons learned in the guerrilla and reaffirm their identity as ex-combatants. In contrast, in Medepaz, also in Medellín, the women problematize their past and distance themselves from certain legacies of the guerrilla organization, especially the privileges associated with the high command, which still persist in the reincorporation through figures such as the Comunes Party. The creation of Medepaz, in this sense, responds to the weakening of the collective guerrilla identity and the reconversion of knowledge at the service of new projects led by ex-combatants. n the case of the rural experience in the ETCR, changes and adaptations typical of the dynamics of collective reincorporation are evident, where tensions emerge between those who seek to maintain intact the models learned in the guerrilla and those who promote openness to new practices and discourses. Despite the changes, the cultural dimension retains its validity: friendship ties persist and senses of collective belonging are strengthened over time, configuring a practice of resistance.
Fil: Acevedo Valencia, Jenny Marcela. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación; Argentina.
Materia
Ciencias sociales
Memorias
Identidades Colectivas
Género
Mujeres excombatientes
Conflicto armado
Acuerdos de Paz
Reincorporación a la vida civil
Memories
Collective Identities
Gender
Women ex-combatants
Armed conflict
Peace Agreements
Reincorporation to civilian life
Nivel de accesibilidad
acceso embargado
Condiciones de uso
Repositorio
Memoria Académica (UNLP-FAHCE)
Institución
Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación
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En este orden, la investigación se fundamenta teóricamente en los estudios sobre memorias e identidades colectivas, desde un enfoque de género interseccional que privilegia el análisis de los diversos posicionamientos narrativos desde los cuales las mujeres configuran su identidad. Dicha identidad, para este caso, está atravesada por su origen rural, condiciones económicas precarias, la experiencia como guerrilleras y excombatientes, entre otros lugares intermedios definidos en contextos de dominación masculina. Asumí una investigación cualitativa feminista, sustentada en el método fenomenológico y en el uso de técnicas conversacionales y dialógicas que permitieron la producción de narrativas a partir de las entrevistas realizadas a un grupo de mujeres. A partir del análisis situado de las tres experiencias, se concluye que las mujeres apelan a conocimientos y prácticas adquiridas durante su vida guerrillera, lo cual revela la potencia de la socialización político-militar en la construcción de sentidos de pertenencia, unidad y coherencia, que, en el contexto de la reincorporación, se transforman en función de los espacios colectivos de carácter productivo, comunitario y político. Entre los casos analizados, el Mercado de Mujeres, ubicado en Medellín, destaca como el espacio donde las entrevistadas reproducen con mayor fuerza los aprendizajes adquiridos en la guerrilla y reafirman su identidad como excombatientes. En contraste, en Medepaz, también en Medellín, las mujeres problematizan su pasado y se distancian de ciertos legados de la organización guerrillera, especialmente de los privilegios asociados a los altos mandos, los cuales aún persisten en la reincorporación a través de figuras como el Partido Comunes. La creación de Medepaz, en este sentido, responde al debilitamiento de la identidad colectiva guerrillera y a la reconversión de saberes al servicio de nuevos proyectos liderados por población excombatiente. En el caso de la experiencia rural en el ETCR, se evidencian cambios y adaptaciones propias de la dinámica de reincorporación colectiva, donde emergen tensiones entre quienes buscan mantener intactos los modelos aprendidos en la guerrilla y quienes promueven la apertura hacia nuevas prácticas y discursos. A pesar de los cambios, la dimensión cultural conserva su vigencia: persisten lazos de amistad y sentidos de pertenencia colectiva que se fortalecen con el tiempo, configurando una práctica de resistencia.This thesis analyzes, from a gender perspective, the construction of memories and collective identities of a group of ex-guerrilla women who, almost ten years after the signing of the Peace Agreement in 2016, are advancing their reincorporation process in organizational spaces such as the Mercado de Mujeres Construyendo Paz, Medellín es Paz and the ETCR Marquetalia Cuna de la Resistencia, located in the departments of Antioquia and Tolima. In this order, the research is theoretically based on the studies on collective memories and identities, from an intersectional gender approach that privileges the analysis of the diverse narrative positionings from which women assume their identity. In this case, such identity is traversed by their rural origin, precarious economic conditions, experience as guerrilla fighters and ex-combatants, among other intermediate places defined in contexts of male domination. I undertook a feminist qualitative research, based on the phenomenological method and the use of conversational and dialogic techniques that allowed the production of narratives from the interviews conducted with a group of women. From the situated analysis of the three experiences, it is concluded that the women appeal to knowledge and practices acquired during their guerrilla life, which reveals the power of political-military socialization in the construction of senses of belonging, unity and coherence, which, in the context of reincorporation, are transformed in function of collective spaces of a productive, community and political nature. Among the cases analyzed, the Women's Market, located in Medellín, stands out as the space where the interviewees most strongly reproduce the lessons learned in the guerrilla and reaffirm their identity as ex-combatants. In contrast, in Medepaz, also in Medellín, the women problematize their past and distance themselves from certain legacies of the guerrilla organization, especially the privileges associated with the high command, which still persist in the reincorporation through figures such as the Comunes Party. The creation of Medepaz, in this sense, responds to the weakening of the collective guerrilla identity and the reconversion of knowledge at the service of new projects led by ex-combatants. n the case of the rural experience in the ETCR, changes and adaptations typical of the dynamics of collective reincorporation are evident, where tensions emerge between those who seek to maintain intact the models learned in the guerrilla and those who promote openness to new practices and discourses. Despite the changes, the cultural dimension retains its validity: friendship ties persist and senses of collective belonging are strengthened over time, configuring a practice of resistance.Fil: Acevedo Valencia, Jenny Marcela. Universidad Nacional de La Plata. 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This thesis analyzes, from a gender perspective, the construction of memories and collective identities of a group of ex-guerrilla women who, almost ten years after the signing of the Peace Agreement in 2016, are advancing their reincorporation process in organizational spaces such as the Mercado de Mujeres Construyendo Paz, Medellín es Paz and the ETCR Marquetalia Cuna de la Resistencia, located in the departments of Antioquia and Tolima. In this order, the research is theoretically based on the studies on collective memories and identities, from an intersectional gender approach that privileges the analysis of the diverse narrative positionings from which women assume their identity. In this case, such identity is traversed by their rural origin, precarious economic conditions, experience as guerrilla fighters and ex-combatants, among other intermediate places defined in contexts of male domination. I undertook a feminist qualitative research, based on the phenomenological method and the use of conversational and dialogic techniques that allowed the production of narratives from the interviews conducted with a group of women. From the situated analysis of the three experiences, it is concluded that the women appeal to knowledge and practices acquired during their guerrilla life, which reveals the power of political-military socialization in the construction of senses of belonging, unity and coherence, which, in the context of reincorporation, are transformed in function of collective spaces of a productive, community and political nature. Among the cases analyzed, the Women's Market, located in Medellín, stands out as the space where the interviewees most strongly reproduce the lessons learned in the guerrilla and reaffirm their identity as ex-combatants. In contrast, in Medepaz, also in Medellín, the women problematize their past and distance themselves from certain legacies of the guerrilla organization, especially the privileges associated with the high command, which still persist in the reincorporation through figures such as the Comunes Party. The creation of Medepaz, in this sense, responds to the weakening of the collective guerrilla identity and the reconversion of knowledge at the service of new projects led by ex-combatants. n the case of the rural experience in the ETCR, changes and adaptations typical of the dynamics of collective reincorporation are evident, where tensions emerge between those who seek to maintain intact the models learned in the guerrilla and those who promote openness to new practices and discourses. Despite the changes, the cultural dimension retains its validity: friendship ties persist and senses of collective belonging are strengthened over time, configuring a practice of resistance.
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