Hacia una propuesta intra e intercultural para la enseñanza de las ciencias naturales en los programas de formación docente en Educación Intercultural Bilingüe (EIB)

Autores
Vergara, Tatiana Edith
Año de publicación
2026
Idioma
español castellano
Tipo de recurso
tesis doctoral
Estado
versión aceptada
Colaborador/a o director/a de tesis
Ibáñez Caselli, María Amalia
Sulca, Elisa Martina de los Ángeles
García, Leticia
Dumrauf, Ana Gabriela
Descripción
En el contexto de la diversidad cultural contemporánea, la colonialidad del poder, del saber y del ser sigue vigente, moldeando estructuras educativas con enfoques predominantemente eurocéntricos. Esta investigación, enmarcada en el Enfoque Intercultural Crítico, aborda la enseñanza de las ciencias en la formación del profesorado indígena en el Instituto de Educación Superior [IES] CIFMA (Chaco, Argentina), con el objetivo de diseñar una propuesta educativa que integre un enfoque intra e intercultural. Desde una perspectiva cualitativa socio-crítica y mediante un estudio de caso etnográfico, el trabajo se desarrolló en tres fases: exploratoria, de intervención y de reflexión. En la primera fase, se diagnosticaron las prácticas pedagógicas en ciencias naturales a través de observaciones, entrevistas y análisis documental. La primera fase permitió problematizar el predominio de la ciencia occidental en la enseñanza, evidenciando la limitada integración de la cosmovisión indígena. Como respuesta, se delinearon cuatro pistas analíticas: (1) Problematización del inter-, (2) Participación horizontal, (3) Diálogo intercultural y (4) Contextualización cultural. A partir de estas, emergieron las prácticas comunitarias como una estrategia clave para la enseñanza de las ciencias en contextos multiculturales dando comienzo a la segunda fase de intervención pedagógico-didáctica en el IES CIFMA. La fase de reflexión permitió analizar los desafíos y tensiones en la construcción de una propuesta intercultural, incluyendo las resistencias estructurales y la necesidad de equilibrar saberes indígenas y científicos en un diálogo genuino. Se concluye que las prácticas comunitarias favorecen un aprendizaje situado y participativo, promoviendo una enseñanza de las ciencias más equitativa y culturalmente pertinente. Sin embargo, su implementación requiere una mayor profundización en estrategias que posibiliten el diálogo entre epistemologías sin que una se imponga sobre la otra.
In the context of contemporary cultural diversity, the coloniality of power, knowledge and being is still in force, shaping educational structures with predominantly Eurocentric approaches. This research, framed within the Critical Intercultural Approach, addresses the teaching of science in the training of indigenous teachers at the Institute of Higher Education [IES] CIFMA (Chaco, Argentina), with the aim of designing an educational proposal that integrates an intra- and intercultural approach. ;From a socio-critical qualitative perspective and through an ethnographic case study, the work was developed in three phases: exploratory, intervention and reflection. In the first phase, the pedagogical practices in natural sciences were diagnosed through observations, interviews and documentary analysis. The first phase made it possible to problematize the predominance of western science in teaching, evidencing the limited integration of the indigenous cosmovision. In response, four analytical tracks were delineated: (1) Problematization of the inter-, (2) Horizontal participation, (3) Intercultural dialogue and (4) Cultural contextualization. From these, community practices emerged as a key strategy for teaching science in multicultural contexts, thus initiating the second phase of pedagogical-educational intervention at IES CIFMA. The reflection phase allowed analyzing the challenges and tensions in the construction of an intercultural proposal, including structural resistances and the need to balance indigenous and scientific knowledge in a genuine dialogue. It is concluded that community practices favor situated and participatory learning, promoting a more equitable and culturally relevant science education. However, their implementation requires further deepening in strategies that enable dialogue between epistemologies without imposing one over the other.
Fil: Vergara, Tatiana Edith. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación; Argentina.
Materia
Educación
Educación Intercultural Bilingüe
Enseñanza de las ciencias
Interculturalidad
Prácticas comunitarias
Formación docente indígena
Intercultural Bilingual Education
Science Education
Interculturality
Community practices
Indigenous teacher training
Nivel de accesibilidad
acceso abierto
Condiciones de uso
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
Repositorio
Memoria Académica (UNLP-FAHCE)
Institución
Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación
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Desde una perspectiva cualitativa socio-crítica y mediante un estudio de caso etnográfico, el trabajo se desarrolló en tres fases: exploratoria, de intervención y de reflexión. En la primera fase, se diagnosticaron las prácticas pedagógicas en ciencias naturales a través de observaciones, entrevistas y análisis documental. La primera fase permitió problematizar el predominio de la ciencia occidental en la enseñanza, evidenciando la limitada integración de la cosmovisión indígena. Como respuesta, se delinearon cuatro pistas analíticas: (1) Problematización del inter-, (2) Participación horizontal, (3) Diálogo intercultural y (4) Contextualización cultural. A partir de estas, emergieron las prácticas comunitarias como una estrategia clave para la enseñanza de las ciencias en contextos multiculturales dando comienzo a la segunda fase de intervención pedagógico-didáctica en el IES CIFMA. La fase de reflexión permitió analizar los desafíos y tensiones en la construcción de una propuesta intercultural, incluyendo las resistencias estructurales y la necesidad de equilibrar saberes indígenas y científicos en un diálogo genuino. Se concluye que las prácticas comunitarias favorecen un aprendizaje situado y participativo, promoviendo una enseñanza de las ciencias más equitativa y culturalmente pertinente. Sin embargo, su implementación requiere una mayor profundización en estrategias que posibiliten el diálogo entre epistemologías sin que una se imponga sobre la otra.In the context of contemporary cultural diversity, the coloniality of power, knowledge and being is still in force, shaping educational structures with predominantly Eurocentric approaches. This research, framed within the Critical Intercultural Approach, addresses the teaching of science in the training of indigenous teachers at the Institute of Higher Education [IES] CIFMA (Chaco, Argentina), with the aim of designing an educational proposal that integrates an intra- and intercultural approach. ;From a socio-critical qualitative perspective and through an ethnographic case study, the work was developed in three phases: exploratory, intervention and reflection. In the first phase, the pedagogical practices in natural sciences were diagnosed through observations, interviews and documentary analysis. The first phase made it possible to problematize the predominance of western science in teaching, evidencing the limited integration of the indigenous cosmovision. In response, four analytical tracks were delineated: (1) Problematization of the inter-, (2) Horizontal participation, (3) Intercultural dialogue and (4) Cultural contextualization. From these, community practices emerged as a key strategy for teaching science in multicultural contexts, thus initiating the second phase of pedagogical-educational intervention at IES CIFMA. The reflection phase allowed analyzing the challenges and tensions in the construction of an intercultural proposal, including structural resistances and the need to balance indigenous and scientific knowledge in a genuine dialogue. It is concluded that community practices favor situated and participatory learning, promoting a more equitable and culturally relevant science education. However, their implementation requires further deepening in strategies that enable dialogue between epistemologies without imposing one over the other.Fil: Vergara, Tatiana Edith. Universidad Nacional de La Plata. 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In the context of contemporary cultural diversity, the coloniality of power, knowledge and being is still in force, shaping educational structures with predominantly Eurocentric approaches. This research, framed within the Critical Intercultural Approach, addresses the teaching of science in the training of indigenous teachers at the Institute of Higher Education [IES] CIFMA (Chaco, Argentina), with the aim of designing an educational proposal that integrates an intra- and intercultural approach. ;From a socio-critical qualitative perspective and through an ethnographic case study, the work was developed in three phases: exploratory, intervention and reflection. In the first phase, the pedagogical practices in natural sciences were diagnosed through observations, interviews and documentary analysis. The first phase made it possible to problematize the predominance of western science in teaching, evidencing the limited integration of the indigenous cosmovision. In response, four analytical tracks were delineated: (1) Problematization of the inter-, (2) Horizontal participation, (3) Intercultural dialogue and (4) Cultural contextualization. From these, community practices emerged as a key strategy for teaching science in multicultural contexts, thus initiating the second phase of pedagogical-educational intervention at IES CIFMA. The reflection phase allowed analyzing the challenges and tensions in the construction of an intercultural proposal, including structural resistances and the need to balance indigenous and scientific knowledge in a genuine dialogue. It is concluded that community practices favor situated and participatory learning, promoting a more equitable and culturally relevant science education. However, their implementation requires further deepening in strategies that enable dialogue between epistemologies without imposing one over the other.
Fil: Vergara, Tatiana Edith. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación; Argentina.
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